Прямым следствием сознательного коллективизма (общинности) является народовластие, которое отчасти было реализовано в СССР. Наше русское народовластие прямая противоположность индивидуалистической конкурентной демократии Запада. Если взять пример СССР, то во власть в Верховный Совет выдвигались кандидаты прямо из трудового народа. Из трудовых коллективов, из союзов интеллигенции, военные, коммунисты. Они имели обратную связь с избирателем, они фактически были с ними знакомы – вместе работают, знают проблемы, и как их решать.
Иное дело – конкурентная демократия. Там нет Трудовых коллективов или роли их незначительны, а во власть пробираются только люди с большими деньгами в собственной конкурентной борьбе. Они объединяются в союзы (партии), которые впоследствии решают свои собственные амбициозные задачи, а проблемы людей отходят на второй план. Так либералы сетуют за либерализм, христиане за христианство – и т. д. Каждый сам за себя. Такая модель сегодня навязывается и нам. Теоретически хвалить или осуждать её было бы бессмысленно, будь она где-то там, далеко. Но это не наша модель! У нас она не сможет принести положительных результатов, на не сможет работать на благо страны и народа.
Каждый раз, перезагружаясь природным ландшафтом, мы ощущаем когнитивный диссонанс от того, что видим в телевизоре. Дела наших властей никак не вяжутся с чаяниями народа. Внешняя политика всё больше напоминает авантюры времён Александра I, а закручивание гаек внутри страны всё больше напоминает времена Николая I, который всеми силами пытался замять недовольство народа.
Растущее количество заборов напоминает время феодальной раздробленности, а беспомощность народа перед самодурством властей всё больше напоминает присказку: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!»
Список использованной и рекомендуемой к прочтению литературы.
Так получается, что каждый автор выстраивает свою философскую или историческую концепцию и излагает её в своей книге, а читатель, суммируя знания, приходит к своим сопутствующим этой книге выводам. Главное, чтобы этот процесс не останавливался. Наполняйте свой кувшин! Как это ни парадоксально, но легче ходить с наполненным кувшином, чем с пустым. Потому, что у полного кувшина есть цель, путь, а у пустого её нет. Хуже того, если вдруг он окажется худым – его попросту могут выкинуть. Шучу.
Цитата – это важный инструмент доказательной базы. Ведь пишу я не только для того, чтобы вы узнали мои мысли, а чтобы убедились в их правоте и пошли по моим стопам. Поэтому я не посчитал зазорным приводить и такие огромные цитаты. Вот авторы и их книги, которые я упоминал и цитировал:
1. Григоренко А.М – «Откуда пришли славяне»
2. Данилевский Н. «Россия и Европа»
3. Зиновьев А. «Русская трагедия»
4. Рыбаков Б. А. «Язычество древней Руси»
5. Аникина В. «Русский фольклор»
6. Шалыганов Ю. «Проект Россия»
7. Брокгауз и Ефрон «Россия. Энциклопедический словарь»
8. Мяло К. Г. «Россия и последние войны ХХ века»
9. «Основы марксизма-ленинизма»
10. Павлов-Сильванский «Феодализм в России»
11. Любимов Л. Д. «Искусство древней Руси»
12. Г. К. Тушинский «Космос и ритмы природы Земли»
13. «Английские писатели о стране Советов» Сборник
14. «Французские писатели о стране Советов» Сборник
15. «Россия XVIII века глазами иностранцев» Сборник
16. «Россия XIX века глазами иностранцев» Сборник
17. Даль В. «Толковый словарь живого великорусского языка»
18. «Деревенские летописи» Сборник. Короленко «Река играет»
19. Бердяев Н. «Русская идея»
20. Яковлев Н. «1 августа 1914»
21. Жарова, Мишина «История отечества 10 класс» 1992 год
22. Казаков Н. Ф. «Годы и десятилетия»
23. Гальковский Н. М. «Борьба христианства с остатками язычества»
24. Меньшов В. В., Меньшов В. М. «Они стреляют в разум»
25. Зломанов, Уманский «Наши права» М. 1984 год.
26. Белоусов В. «Испытано временем»
27. Ключевский В. О. «Добрые люди древней Руси»
28. Шесталов Юван «Шаг через тысячелетия»
29. Павлюченко Э. А. «В добровольном изгнании»