Добрые люди, которые помогли мне выбраться из комы, считают, что у меня произошла полная потеря памяти, и вряд ли мне удастся когда-нибудь вспомнить свое прошлое. Мне посоветовали посетить Индию, в надежде, что поездка поможет освежить мою память. Но даже если ко мне не вернутся воспоминания, то, по крайней мере, останется необъяснимое чувство дежа-вю. Эти странные ощущения, что я «был здесь», «уже делал это».
Завтра в Бангалоре я должен повстречаться с Шришти, которая, скорее всего, станет моим гидом в поездке по достопримечательностям Индии. Она по профессии программист, но оставила свою работу, что бы помочь мне. Те же заботливые люди, что вытащили меня из комы, обратились к ней за помощью, и она неожиданно согласилась.
Я не знаю причин, по которым она готова сопровождать меня. Но я точно знаю, что на ней будут надеты темно-синие шаровары, а на лбу нанесена черной краской бинди — вертикальная полоска, извивающаяся, как змейка, делая ее симпатичное лицо еще более привлекательным.
Меня известили, что я ношу имя Нарайян Рао и раньше работал в НАСА.
Арджуна смотрит на резервуар с водой стоящий у его ног и натягивает лук, готовясь выпустить стрелу. Он целится в мертвую подвешенную рыбу, которая вращается над его головой, и при этом, он смотрю только на ее отражение в воде.
Это не обычный урок у его любимого наставника Дроначарьи.
Это сваямвара Драупади, состязание, в котором приз — рука царской дочери.
Фоном играет драматическая музыка, и все присутствующие с тревогой следят за действиями Арджуны. И в тот момент, когда он уже готов спустить тетиву, раздается главная тема фильма «Махабхарата» и идут титры.
— Atha shri Mahabharat katha katha hai purushartha ki, — хором поют за кадром.
Это не на шутку разозлило меня. Я чувствовал себя обманутым.
До сих пор мне вспоминается тот день, когда шла эта серия. Я провел целые сутки с нахмуренным лицом и ничего не ел. Всю неделю, до показа следующей серии, который должен был состояться в воскресение в девять утра, я пребывал в отвратительном настроении.
Наивный, я искренне полагал, что коварные телевизионщики нарочно прервали фильм на этом месте, чтобы не дать Арджуне выиграть состязание. Я вернулся в прекрасное расположение духа только после того, как Арджуна, в следующей серии, все-таки добился руки Драупади.
Тогда мне было лет шесть-семь, и я хорошо помню рассказы бабушки о прошлом Индии, больше всего мне нравилось слушать истории из великих эпосов — «Махабхараты» и «Рамаяны». Как я был рад, когда по индийскому государственному телеканалу «Дурдаршан» начался показ сериала «Махабхарата»! Хотя фильм был снят достаточно примитивно, он захватил не только меня. Вся страна находилась у телевизоров во время его показа. Я с увлечением сопоставлял серии фильма с бабушкиными рассказами. Все образы, представленные в сериале, прочно засели в моей детской памяти.
Моя мама вспоминала, что я так был так одержим этим фильмом, что вместо обычных игрушек, которыми увлекались все дети моего возраста, я просил лук и стрелы, как у Арджуны, и булаву Бхимы.
Не малое влияние на мое пристрастие оказала и религия. Все члены нашей семьи были вайшнавами, мы почитали Вишну как единственного верховного бога, как Параматму, Высшую Душу. Мы не отрицали миллионы божеств, существующих в индийских верованиях, но считали, что все они подчинены Вишну. Неудивительно, что Кришна был супергероем моего детства. Но я не сомневался, будь я рожден в семье шиваитов, моим главным героем был сам Шива!
На те дни пришлось начало технологического бума в Индии, центром которого стал Бенгалуру. Мой отец был инженером-компьютерщиком, такие специалисты были тогда нарасхват в Индии. По сравнению с другими, он очень хорошо зарабатывал. Он получал выгодные предложения о работе не только в нашей стране, но и за рубежом. Некоторые из них даже требовали переезда в США всей семьей.
Вспоминая это время, многие говорят, что управление страной было как при раджах, что экономический рынок не был открыт для внешнего мира. Особым престижем пользовались рабочие места в государственном секторе, поближе к правительству, но большинство из них могли занимать только выходцы из определённых каст, к которым, к сожалению, наша семья не принадлежала. Так что возможности получить приносящую достойный доход работу были весьма ограничены. Наша экономика была в таком плохом состоянии, что даже в соседнем Пакистане темпы роста были более высокими.