В российской политике была пара таких «близнецов» – Александр Лебедь (Вода в Зерне) и его младший брат Алексей, который дословно повторял все повороты военной и политической карьеры старшего Лебедя. Кстати, Вода – генеральский знак, умение копить энергию для решительных действий в критической ситуации, а Зерно здесь – мотивация конкретным материальным результатом. Разумеется, такой «атомный резонанс» внутри одной семьи менее доказателен. Внучка может быть похожа на бабушку во всём не только из-за совпадения знаков. Но зачастую как раз похожи только физически, а в социальном поведении ближе другие, психологические «близнецы».
При составлении «гороскопов» дружеских семей в половине случаев обнаружилось повторяющееся совпадение: сын предшествует по знаку матери или отцу, дочь – следующий знак. Если и дальше процент таких совпадений будет таким же, то это тоже весомое доказательство.
Менее доказательны совпадения, когда муж и жена относятся к одному знаку, но чаще к знакам одной ориентации: на «север» или «восток». Однако есть случаи особой устойчивости таких пар в «агрессивной среде», постоянно испытывающей союзы на прочность. Так, в нашем кино и театральной среде, где адюльтеры и разводы – норма жизни, есть две легендарные пары: С.Немоляева и А.Лазарев, Л.Гайдай и Н.Гребешкова.
Признаюсь, что Гайдая и Гребешкову я уже раньше «посчитал» и обнаружил это совпадение – оба Олень в Грозе. Немоляева была «посчитана» как пример двойной Грозы. Теперь, наконец, удосужимся проверить день рождения Лазарева (3.01.38). Так и есть – тоже Гроза в Грозе. Честное слово, не подглядывал в ответ. Кстати, подтверждение артистичности знака, к которому относится ещё режиссер А.Тарковский, как и его первый оператор В.Юсов. Съёмочная группа – тоже всегда «молекула».
А теперь, после таких наглядных результатов, у нас появился шанс разгадать одну маленькую, но всё же историческую загадку. Всемирно известным образцом верности в самых сложных условиях интриг и промискуитета французского двора были прочнейшие отношения короля Генриха II и его фаворитки Дианы де Пуатье. Эта история любви выглядит ещё более интригующей, если вспомнить, что Диана старше любовника на 20 лет. Разумеется, молва и историческая легенда объясняет это несравненной красотой Дианы даже в её 60. Однако на деле всё может быть проще и одновременно сложней.
Так вот, вернемся к загадке, точнее – к спорной дате рождения Дианы де Пуатье. По одним данным она родилась 4 сентября 1499 года, по другим – 9 января 1500 года. И вот ведь какое совпадение – майянский знак второй даты (Вода в Мировом Дереве) точно совпадает с «гороскопом» Генриха Второго.
Разумеется, спорное совпадение больше подходит для ещё исторического романа с мистическими мотивами. Но кто сказал, что среди читателей не найдётся «новый Дюма»? Советую проверить свой гороскоп, Дюма-отец был Восход в Мировом Дереве, номер 8.
А у Дианы Пуатье №9, напомню – 9 января 1500 года. Ничего не заметили? А между тем интрига будущего романа прорастает на глазах. Такое впечатление, что феноменальная история Генриха и Дианы будто нарочно придумана, чтобы привлечь внимание к этому календарному факту. А другая дата рождения Дианы, в таком случае, придумана позднее, чтобы замаскировать от нас этот момент.
Получается, что дважды круглый 1500 год начинается вместе с 260-дневным циклом майянского календаря. Однако даже для некруглых годов таких совпадений за две тысячи лет набралось всего семь – два в I веке, и пять в самой середине второго тысячелетия вокруг нашей круглой даты. Следующее некруглое совпадение будет где-то в окрестностях 3000 года, не говоря уже о дважды круглом годе. Маленький фактик начинает вызывать немалые подозрения, недостаточные для ортодоксального историка, но вполне – для художественного исследования.
Не было ли у римско-католических реформаторов календаря в XVI веке прямого умысла на такое совпадение? Как минимум, эту версию следует обсудить. Тем более что майянский календарь стал известен католическим эмиссарам в Новом Свете именно в начале XVI века. Незадолго до этого пришёл к концу седьмого тысячелетия византийский календарь, бывший основой влияния церкви перед лицом «конца света». Так что мотивы для привнесения нового «тайного знания» у реформаторов были.
В порядке самокритики мы сами себе весомо возразим: Но ведь летосчисление от Рождества Христова было придумано там же в Риме по заданию папы неким скифским монахом Дионисием Малым ещё за тысячу лет до открытия Америки. В таком случае как можно было так точно привязать григорианский календарь к майянскому?