В свою очередь, внешний социальный контекст развития личности в виде племени или нации, цивилизации – может находиться либо в состоянии гомеостаза (поддержания традиции), либо в состоянии трансформации, то есть на одной из четырёх четвертей (больших фаз) большой стадии Надлома. Вот оно! Пять возможных вариантов реализации четырёх функций именно с этим и связаны – исходное (оно же конечное) состояние гармонии с природой (и символика соответствует – Мировое Дерево, Ветер, Ночь, Зерно); плюс четыре раза по четыре социально активных «знаков».
Можно для наглядности привести первую четверть Надлома российской истории, которая начинается с подготовки и восстания декабристов. Поэтому символика творческого знака «Змей», из своего укрытия наблюдавшего за событиями, и вдруг внезапно жалящего потенциального обидчика, соответствует демаршу дворян, до того забавлявшихся стихами и социальными прожектами в свом кругу.
Николаевская сухая эпоха чрезмерной осторожности вполне соответствует знаку Черепа. Последовавшая александровская эпоха реформ и внешней экспансии, стремления к захватам на Балканах и в Азии – это эпоха для чувственного «Оленя». Эпоха Александра III – это время модернизации. Если бы понятие Прогресса было известно жрецам майя, то они бы именно так и назвали знак «Восход». Но и без этого символика прямолинейного и быстрого движения наверх вполне понятна. В предреволюционный период начала ХХ века на коне оказываются люди знака «Воды», способные копить внутреннюю энергию и выплескивать её в периоды испытаний. Не случайно именно Вода – типичный знак для многих боевых генералов.
Внутри каждой четверти Надлома так же можно выделить по четыре периода, где требуются люди с соответствующим социопсихологическим типом. Так что это вполне логичное объяснение, для чего необходимы именно 20 знаков, не меньше и не больше.
2. И мастерство, и вдохновенье
Число 20 (первичный цикл календаря майя) мы распознали как разнообразие вариантов состояния социальных систем, в которые так или иначе включены личности. В развитой социальной системе число уровней иерархии и подсистем достаточно велико. Каждое из таких сообществ находится в одном из 20 возможных состояний, и все первичные типы личности (они же знаки гороскопа майя) будут так или иначе востребованы.
Обнаружить такое же соответствие для 20 вторичных циклов по 13 знаков не так просто. Кое-какие зацепки есть, но пока эта шарада не поддается. Лучше сначала изложу имеющиеся сведения и догадки, а потом на этой основе вновь вернусь к тайне числа 13.[1]
Итак, что можно уже сейчас сказать по поводу двойных знаков (например, Вода в Грозе или Зерно во Владыке)? Во-первых, можно сразу заметить, что не все знаки совместимы попарно, иначе было бы не 260, а 400 вариантов. Скажем, не бывает пар: Гроза в Воде или Ягуар в Кремне). Но встречаются и обратимые пары: Ветер в Собаке и Собака в Ветре. Кстати, с этим вариантом связан один довольно известный пример.
Заметим, что Ветер – это символ типа личности, в котором преобладает ипостась духа. Поскольку относится он к нулевому, «природному» циклу из 4 знаков, то речь идёт не просто о духе, как носителе опыта поколений, а о духе, присущему людям, гармонично связанным с природой и с традицией. Собака – тоже «восточный», духовный знак, но относящийся ко второму, «революционному» циклу. Это «дух пути», хранящий опыт активного движения в сложное «время перемен».
Мы уже знаем пары исторических деятелей, «связанных одной цепью»: Ленин и Маркс, Шопенгауэр и Вольтер, Фрейд и Юнг – совпадение пар знаков. А есть пример совпадения с переменой знаков, от которой результат всё же меняется. Причём связь этих двух деятелей подтверждена одним из них. Помните, батька Лукашенко как-то сдуру похвалил фюрера Третьего Рейха за заботу об экономике? Так вот: Гитлер по календарю майя – Собака в Ветре, а Лукашенко наоборот – Ветер в Собаке.
Некоторое сходство в психике наблюдается, но различие есть и немалое. Гитлер – один из главных деятелей революционного ХХ века (постреволюционер как Бонапарт). Только нацистская «вторичная революция» была даже не консервативной, а контркультурной. Идеологической целью ставилось возвращение немцев к некоему идеальному состоянию природного германского духа («ветра»).
А вот Лукашенко – не только «не революционер», а природный консерватор по образу действия. Но при этом явно движим мотивом войти в историю, встать в один ряд с великими деятелями прошлого века – с Гитлером, Лениным, Фиделем, или хотя бы рядом с другом Уго. Отсюда мотивация завести страну и партнеров в самое сложное положение, чтобы потом выглядеть героем-спасителем.
1
Чтобы читатель, не знакомый с календарем майя, имел хоть какое-то представление о предмете, я тут на досуге составил за пару вечеров небольшую программку. Эту страницу формата .html с java-скриптом и кратким описанием знаков в виде гороскопа можно загрузить отсюда – o0h0o.narod.ru.