334
Напр., Matthew 26:14-16.
(обратно)335
Stewart, p. 133.
(обратно)336
The Golden Ass, перевод Robert Graves.
(обратно)337
И это опровергает миф о плащанице Иисуса, чудесным образом сохранившей отпечаток его лица, которая якобы была сохранена его учениками, чтобы появиться на свет через несколько веков в виде Туринской плащаницы — не говоря уже о легенде, что Святой Грааль есть чаша, в которую была собрана кровь Христа, когда он висел на кресте. Люди того времени и той культуры питали острое отвращение к такого рода действиям, как бы сильно они ни любили человека.
(обратно)338
Например, в Уэльсе; см.: Graham Phillips. The Marian Conspiracy. London, 2001. Эта книга столь возмутила Ватикан, что автор был отлучен от Церкви — в которой он никогда и не состоял!
(обратно)339
Hugh Schonfield. The Pass over Plot, p. 177.
(обратно)340
He является ли в этом контексте «Сион» гэльским словом, обозначающим «Иоанн»?
(обратно)341
Luke 1:17.
(обратно)342
Luke 1:42.
(обратно)343
Luke 1:80.
(обратно)344
Acts of the Apostles, 19:1—7. Возможно, то, что иоанниты впоследствии стали христианами по учению Иисуса, есть чистая правда, но при данных обстоятельствах это выглядит как умение добиться преимущества.
(обратно)345
Мандеев сейчас встречают в Австралии, Соединенных Штатах (в частности, во Флориде), в Голландии и, как ни романтично! — в Катфорде, в южной части Лондона! Поскольку они ритуально омываются только в проточной воде, они предпочитают селиться около рек и каналов.
(обратно)346
E.S. Drower. The Mandaeans of Iraq and Iran: Their Cults, Customs, Magic, Legends and Folklore.Oxford, 1937, p. 264. Леди Drower была первой европейской исследовательницей, изучавшей мандеев.
(обратно)347
Такие, как имя «Птах-хил». Птах был древнеегипетским богом урожая.
(обратно)348
Birks and Gilbert, pp. 15ff.
(обратно)349
Цит. по : Gnostic John the Baptizer: Selections from the Mandaean John-Book G.R.S. Mead, pp. 48—52.
(обратно)350
Jbid.
(обратно)351
Jbid.
(обратно)352
Напр., Matthew 3: 11.
(обратно)353
Matthew 3:13.
(обратно)354
Matthew 3:16-17.
(обратно)355
Stewart, p. 60.
(обратно)356
Jbid., p. 61.
(обратно)357
Robert Graves. The White Goddess. New York, 1958, p. 123.
(обратно)358
L. Austine Waddell. Tibetan Buddhism. New York, 1972, p. 108.
(обратно)359
Franz Cumont. Oriental Religions in Roman Paganism. New York, 1956, p. 118.
(обратно)360
Это ясно показано в гностических текстах, где о нем пишут, что он проводил много времени с женщинами типа Иоанны, Марфы и Саломеи. Любовь Иисуса к компании женщин была одним из пунктов обвинений, выдвигаемых его врагами.
(обратно)361
Luke 7:3.
(обратно)362
Stewart, p. 58.
(обратно)363
В Египте наиболее популярный праздник проводился 25 декабря, в день рождения Гора, сына Исиды, за которым через двенадцать дней (наша «Двенадцатая ночь» и Рождество в Православной Церкви) последовало рождение ее другого сына — Лиона. Праздник и религиозные предписания включали крещение, которому предшествовало признание в грехах и публичное покаяние. Крещение проводили в священных бассейнах в храмах около Нила. В «Мап, Myth & Magic» S.G.F. Brandon отмечает «очевидное влияние праздника Исиды на христианские обычаи...». R. Merkelbach заявляет, что «[религия Исиды] была популярна, потому что давала личное спасение... Грехи отпускались через погружение в воду...». Исида, подобно появившемуся гораздо позже Иисусу Христу, была известна как «Спасительница», через которую можно было получить спасение, чья любовь обеспечивала воскресение тела и вечную жизнь души. Школа таинств супруга богини Осириса тоже практиковала крещение — погружение в воду символизировало очищение души и обновление личности. Как отмечает S.G.F. Brandon: «Двухступенчатый процесс достижения благословенного бессмертия нигде не проявлялся вплоть до появления христианства».
(обратно)364