Он женился на Иродиаде, бывшей жене своего сводного брата Филиппа: поскольку она первая развелась с Филиппом, по еврейским законам этот брак был не разрешен.
(обратно)365
Фурор и скандал были столь громкими, что пьеса была запрещена сразу после первого представления.
(обратно)366
Matthew 14:lff, Luke 3:19ff.
(обратно)367
Авторы Евангелий сделали другую ошибку: бывшим мужем Иродиады был не Филипп, но другой — Ирод. Он был отцом Саломеи.
(обратно)368
John 1:20.
(обратно)369
Hugh J. Schonfield. The Essene odyssey. Shaftesbury, 1984, p. 40.
(обратно)370
Зачастую отличавшиеся насилием забастовки шахтеров в 1980-х годах особенно далеко развели правых и левых.
(обратно)371
Matthew 11:11.
(обратно)372
Jbid.
(обратно)373
Walter Birks and R.A.Gilbert. TheTreasure of Montsegur. London, 1987, p. 82.
(обратно)374
Matthew 11 :lff.
(обратно)375
Matthew 11:18-19.
(обратно)376
Mark 2:18-20.
(обратно)377
Luke 23:2.
(обратно)378
Использован термин «Herm baptist», что означает «дневной баптист», хотя о значении термина известно мало.
(обратно)379
G.R.S. Mead (ed.). Simon Magus: An Essay. London, 1892, pp. 28ff.
(обратно)380
Barbara Thiering. Jesus the Man, pp. 84—85 и 390—391.
(обратно)381
См.: Picknett, Prince. The Templar Revelation: Secret Guardians of the True Identity of Christ.
(обратно)382
Gospel of Thomas 61. См.: The Gnostic Scriptures, перевод Bentley Layton. London, 1987.
(обратно)383
Luke 8:3.
(обратно)384
Against Celsus, 1.6.
(обратно)385
Mark 5:14.
(обратно)386
Mark 5-36.
(обратно)387
Morton Smith. Jesus the Magician, p. 34.
(обратно)388
Jbid., p. 81
(обратно)389
Mark 3:22.
(обратно)390
Mark 15:34.
(обратно)391
Mark 15:35.
(обратно)392
Matthew 11-18.
(обратно)393
Carl H. Kraeling. John the Baptist. London, 1951, p. 160.
(обратно)394
Smith, p. 97.
(обратно)395
PGVM IV:1930-2005.
(обратно)396
Цит. по: Noel Currer-Briggs. The Shroud and the Grail. London, 1987.
(обратно)397
P.R. Koenig. T Hotot Handle. New York, 1990.
(обратно)398
Автор знаменитого гимна «Вперед, христианские солдаты» и свыше 150 книг на самые разные темы.
(обратно)399
E-mail to the author, May 2002.
(обратно)400
Jbid.
(обратно)401
Jbid.
(обратно)402
Тема реальности магических существ выходит за рамки этой книги. Здесь имеет значение только то, во что люди верят.
(обратно)403
Edwin Yamauchi. Pre-Christian Gnostism. London, 1973, p. 25.
(обратно)404
Walker Birks. Woman's Encyclopedia of Myth and Secrets, p. 502.
(обратно)405
John 14:6-11.
(обратно)406
E-mail to the author, 15 December 2002. Все понимающий Юрий добавляет: «Жуткая вещь, а?»
(обратно)407
Walter Birks, R.A. Gilbert. The Treasure of Montsegur.
(обратно)408
Keith Laidler. The Head of God. London, 1998.
(обратно)409
См.: Picknet, Prince. The Templar Revelation, pp. 127—130.
(обратно)410
John Ritchie / Edinburgh Evening News. 22 August 1998.
(обратно)411
Я благодарна Рику Гибсону за эту информацию. Он получил ее в разговоре с мандеями в Дамаске в начале 1990-х годов.
(обратно)412
Я благодарна Стиву Уилсону за его открывающее новые горизонты — и продолжающееся — исследование мандеев, которое, как казалось во время работы над книгой, даст давно ожидаемые доказательства для решения одной из самых запутанных проблем, связанной с Иисусом, Иоанном Крестителем — и, разумеется, Марией Магдалиной.
(обратно)413
См.: The Ancient Egyptian Book of the Dead, trans. R. . Faulkner. London, 1985, Spell 125 (p. 31) («Заявление о невиновности перед Трибуналом Богов»).
(обратно)