Выбрать главу

Пролог

Действующие лица:

Александра — императрица, супруга Людовика, императора Семиземия.

Бран Хорн — генерал народного фронта, позже - Верховный консул (правитель) Северо-Западного Аббатства и Семи Пределов.

Искандер — начальник тайной полиции, раньше сотрудников тайной полиции называли "плащами" из-за своей униформы, впоследствии - перешёл на сторону Брана Хорна.

Грания Хорн — приёмная дочь Брана Хорна, его тайная и запретная любовь.

Арлетта — первая жена Брана,  мама Заккери, их общего сына.

Заккери Хорн — сын Брана от первого брака, живёт в Восточном Пределе.

Триста Хорн (Кернинг) — вторая жена Брана, леди Нового Замка, сошла с ума.

Марла — фаворитка Брана, компаньонка Грании, мама бастарда Филиппа.

Филипп, Фил — сын Брана от Марлы, официально не признан.

 

"О, Сирит, молю тя,

яко же милостивую владычицу,

дарующую защиту слабым

и справедливый суд враждующим,

надежду для отрекшихся

и приют всем страждущим,

дитя лону бесплодному

и вечный покой всякому усопшему праведнику.

Прими же сию мятежную душу в обитель своя

И прости за кровь на руках вопрошающего тя,

недостойного таинств твоих.

Ибо токмо через кровь умершей

очистится душа ея от земных скверн.

Да ниспошли ей место подле себя

в чертогах огненных и светлых.

Да будет так!"

 

Книга мертвых, глава 3

 

***

 

"... Семьдесят второй день экспедиции.

 

Мне удалось узнать, что в честь богини Сирит приносили человеческие жертвы.

 

В десятом веке эта религия была широко распространена на Западе, охватывала Северо-Запад и часть Южных земель. И здесь, на острове Святой Виктории, нам открылась еще одна тайна.

 

При раскопках древнего храма были найдены ритуальные ножи-стилеты с конусообразными клинками. Расположения скелетов, заваленных рухнувшими конструкциями, и лежавший рядом ритуальный нож позволили нам определить, что произошло: едва жрец успел извлечь бронзовый нож из глубокой раны на шее юноши, лежащего на жертвенном алтаре со связанными руками и ногами, как мощное землетрясение обрушило крышу и каменные стены храма. Под обломками погибли и жрец и двое служителей храма — юная девушка и пожилой мужчина, который нес в руках сосуд для сбора крови.

 Не зря в народных преданиях так часто упоминается кровь!..

На сегодняшний день этот культ сохранился в небольших селениях, расположенных у подножья Запретных гор"

Из записок Луи Кеннинга, путешественника и натуралиста,

 

1875 г.

 

 

Александра

 

 

Пора прощаться! Времени в обрез!

Александра собиралась в спешке:

— О, да... — она закрыла дверцы гардеробной и, покружив по спальне, присела на пуфик у туалетного столика, замерла, забылась.

Государь мертв. Убит. Вчера сообщили: её сын, Ники, наследник престола, взят в плен. Дивизии повстанцев уже подошли к Ленуру, а там недалеко и Ренбург... Кирдин, верный слуга, как-то смог успокоить Александру и обнадежить: она еще сможет вернуться за Ники. Только действовать надо быстро.

— Для меня всё может закончиться... в любую минуту.

И она принялась укладывать вещи в дорогу. Времени оставалось немного.

Сегодня утром "плащ" губернатора Тангрии передал Искандеру письмо с условиями и гарантиями. Александре предоставят убежище и всячески помогут уехать в обмен на золото и фамильные драгоценности из государственной сокровищницы. Ей нужно уехать, чтобы вернуться и забрать Ники на острова.

Но нашелся новый повод расстроиться: Александре нечего взять с собой.

Нет, никаких платьев! Нет, шелковый халатик ей уже не пригодится. Твидовый жакет не влезет в сумку. Ах, вот её любимая бежевая шляпка, с маминой гранатовой брошью и роскошным страусиным пером!.. Ничего не унести: всё это только хлам! О, боги, о чем она — какие еще моды? Мысли путаются... Все здесь выглядит чужим. Непривычно все, странно и дико. Даже Бог света, всемогущий Белинос, строго и вопрошающе взирает на неё с панно на потолке. И Сирит, верная его спутница, больше не оберегает её.

- Не страшно... — приободрилась Александра, перебирая наряды.

Там, на Тэнхюанских островах, никто такого не носит. Мужчины одеваются в летние костюмы из светлого льна. От палящего солнца спасают широкополые соломенные шляпы. А женщины предпочитают цветастые сарафаны или туники. Местные жительницы и вовсе заворачиваются в тонкие ткани, у них это называется "Цори". Ведь лето в южных широтах почти круглый год. Им с малышом хорошо было бы там, южный воздух полезен для его легких.