— Като анаграма.
— Точно така, божествена анаграма от числа и думи. Да видим други примери. В гематрията av, „баща“, е представено от числото 3, а ет, „майка“, от числото 41. И така, 3 плюс 41 е равно на 44, което съответства точно на думата ieled, „син“. Сборът от числата на майката и бащата ни дава числовата стойност на думата „син“. Едно от Божиите имена, Elohim, има числова стойност 86, колкото получаваме и за думата hateva, „природа“. С други думи, Бог е равно на природа.
— Интересно.
— Но още по-интересно, професор Нороня, е онова, което получаваме, като приложим гематрията към Светото писание. Едно от имената на Бог, Yhuh elohei Israel, има числов еквивалент 613. Но Mosheh rabeinu, „нашият учител Мойсей“, има същото число, 613. Ала 613 е и броят на наставленията в Тора. Това означава, че Господ е предал на Мойсей 613-те закона на Тора. — Направи кръгово движение с ръцете. — Светото писание има холографска сложност, поражда в собствения си текст различни смиели. Друг пример. В Битие се казва, че Авраам повел 318 роби в битка. Но кабалистите, след като проверили числовата стойност на името на роба му Елиезер, открили, че то е 318. Следователно, предполага се, че Авраам всъщност е взел със себе си своя единствен роб.
— Искате да кажете, че Библията съдържа скрити послания?
— Може и така да се каже — усмихна се Соломон. — Знаете ли коя е първата дума от Светото писание?
— Не.
— Bereshith. Това означава „в началото“. Ако разделим bereshith на две думи, получаваме bere, тоест „създаде“, и shith, което значи „шест“. Сътворението е продължило шест дни и Бог е почивал на седмия. Така всяко послание от Сътворението се съдържа в една единствена дума, в първата дума от Светото писание. Bereshith. В началото. Bere и shith. Създаде и шест. „Шест“ отговаря на хексаграма, на двойния триъгълник от печата на Соломон, наричан Звездата на Давид, която днес виждаме на знамето. — Посочи към бялото знаме със сини ивици, поставено в ъгъла на кабинета. — Но има и анаграми в Светото писание. Например Господ открива в Изход: „Ето, Аз пращам пред тебе Моя Ангел… „Изразът „моя ангел“ на еврейски е melakhi, анаграма на Mikhael, ангел пазител на евреите. С други думи, Господ праща архангел Михаил.
— И тази интерпретативна система се прилага и към Дървото на живота, така ли?
— Дървото на живота е нещо различно — поправи го кабалистът. — Още от древни времена съществуват два основни въпроса в отношенията между човека и Бога. Ако Господ е сътворил света, то тогава какво е светът, ако не Господ? И вторият въпрос, произтичащ от първия: защо светът е толкова несъвършен, след като светът е самият Бог? Донякъде, за да отговори и на тези два въпроса, се появява и Сефер Йецира, мистичният текст за Сътворението, за който споменах преди малко. Първоначално това произведение се приписва на Авраам, макар че по-вероятно е да е написано от равин Акива. Сефер Йецира разкрива божествената същност на числата и ги свързва с тридесетте и два пътя на мъдростта, изминати от Бог, докато сътворявал света. Тези тридесет и два пътя са сбор от десетте основни числа, sephirot, с двадесет и двете букви от еврейската азбука. Всяка буква и всяка sephirot символизират нещо. Например първата сефира представя Духа на живия Бог, изразяващ се чрез гласа, дъха и говора. Втората сефира означава въздуха, излъчван от Духа, третата сефира символизира водата, излъчвана от въздуха, и така нататък. Десетте сефирот са еманациите на Бога в момента на Сътворението и съставляват Дървото на живота, което е основната единица от Сътворението, най-малката неделима частица, съдържаща всички елементи. Разбира се, това понятие претърпяло еволюция и Зоар, класически кабалистичен текст, който се появява на Иберийския полуостров в края на XIII век, определя сефирот като десетте Божи атрибута. Първата сефира е keter (кетер), „корона“. Втората е chochmah (хохма), „мъдрост“. Третата е binah (бина), „разбиране“. Четвъртата е chesed (хесед), „милосърдие“. Петата e guevurah (гевура), „доблест“. Шестата е tiferet (тиферет), „красота“. Седмата е netzach (нецах), „вечност“. Осмата е hod (од), „слава“. Деветата е iesod (йесод), „основание“. Десетата сефира е malchut (малхут), „царство“.