25. Живя в невежестве, люди придерживаются простых, но ложных законов, пользуются неверными методами и впустую тратят силы и время.
Павлинка:
Я в данный момент не понимаю, зачем я и мои близкие «так» живут? Размениваемся на какие-то мелочи, суетимся… вот так сейчас себя чувствую.
Как в анекдоте о пьянице, ищущем потерянные ключи не там, где потерял, а где светлее. Надеясь, что кто-то наладит его жизнь, или поверив, что лишний вес от глистов, человек сам становится паразитом или включается в ряды потребителей, что, по сути, одно и то же. Потребитель внутри нас согласно законам маркетинга является идиотом, который хочет чего-то простого – вот это ему обещают. «Ешь и худей!», выпей таблетку на ночь и худей во сне, принимай слабительные или, еще проще, не ешь вовсе, сядь на голод. Все это было бы смешно, если б не становилось предметом веры миллионов людей, чьи лишние килограммы свидетельствуют, что их вера порочна. И, конечно, они виноваты в этом. Воздается по вере, но наказывают за суеверия!
26. Самый простой и распространенный способ наказать кого-либо – это накормить его плохой едой. Один бывший заведующий производством на Саратовском мясокомбинате рассказал нам историю из своей профессиональной жизни. Как-то они решили сделать мясные сосиски, то есть действительно содержащие большой процент мяса. Однако из розничной торговли сообщили, что сосиски из-за внешней неприглядности не пользуются спросом. Всю партию вернули на переработку, использовали стандартную рецептуру, добавили стандартный краситель и благополучно продали. Воистину потребитель – идиот, наказанный жизнью.
27. Второй возможный выбор – это более сложный путь, предполагающий те самые сверхъестественные усилия. Он требует взвешенного, ответственного и осознанного выбора веры, соотнесения выбора с совестью, принятия вины, раскаяния и активного поиска искупления.
28. Вопрос о вере и суевериях весьма тонкий, преодоление суеверий требует многих усилий. И мы не просим вас «переходить в нашу веру» только оттого, что считаем ее правильной. Вам следует всего лишь соблюдать законы, которые до этого нарушали и которые не есть предмет веры. Конечно, и законы не выражают окончательной истины, но они работают вне зависимости от веры. Именно поэтому законы могут быть надежной опорой для действий.Зоны ответственности
То, что людьми принято называть судьбой, является лишь совокупностью учиненных ими глупостей.
А. Шопенгауэр
1. С пониманием ответственности связано много недоразумений. Кого-то называют ответственным, кого-то – безответственным, не понимая, что отвечают абсолютно все. Разница лишь в том, что так называемые ответственные люди знают, за что они отвечают, и поэтому имеют право прогнозировать будущее. Безответственных людей «с вечно трусливым отвращением связать себя каким-нибудь долгом» ( Ф. М. Достоевский ) будущее наказывает, призывая к неизбежному ответу.
2. Хотя тема ответственности сложна для понимания, требует жизненного опыта, совершения ошибок, наказаний, разочарований, но совершенно точно, что ответственность – это ценность. «Своя ноша не тянет», и все, что вы принимаете в зону личной ответственности, не перестает быть трудным или сложным, но лично вами оно легче переносится. «Дается по силам» – и действительно для ответственности нужна сила. В то же время, принимая ответственность, мы получаем энергию для желаемых изменений.
3. Проходным билетом в Орден Стройности является умение быть ответственным. И билет этот не должен быть поддельным. «Это для меня», – скажет полный человек, ссылаясь на гору выполняемых им обязательств. Да и в народе считается, что полные люди ответственны и обязательны. Именно они на первом фланге трудового фронта, и в семейном кругу доля их ответственности превышает всех остальных. И это действительно так, терпеливость и выносливость полного человека становится залогом ответственности перед другими людьми за свое дело, за общие интересы.
4. Но наряду с этим так называемый ответственный человек может быть безалаберно безответственен по отношению к самому себе. В своей сокращенной болезнями гиперсоциальной жизни он не выполнит своих предназначений просто потому, что не успеет. Больной и тем более мертвый человек будет плохим помощником близким. В частности, детям труднее всего прощать преждевременный уход родителей. И, конечно, это безответственность.