Выбрать главу

Взятие этого города Кишассу рукою какого бы то ни было врага с этого дня и до дня моего срока — приказанием, устами твоей великой божественности приказано ли, установлению ли? Увидит ли видящий, услышит ли слышащий?

Прости, если пропущен срок,[456] прости, если сердце их с замыслило, и они обратились во врагов, прости, если кто вершил убийство и заграбил себе полевую добычу, прости, если приговор этого дня — добрый ли он или дурной — быть днем бурным, что польет дождем, прости, если нечистый нечистоту в место гадания принес и сделал нечистым, прости, если ягненок твоей божественности, что взят для гадания, имеет недостаток или грех, прости, если прикасающийся ко лбу ягненка свою обрядовую одежду надел грязной, что-либо нечистое съел, выпил, им умастился, [........] прости, если в устах одного из гадателей, раба твоего, слово запуталось, будь то пропуском, будь то добавкой, — я вопрошаю тебя, Шамаш, великий владыка:

что — с этого дня, 3-го дня этого месяца айару, до 11-го дня абу этого года, будь то Каштарити с его войском, будь то войско киммерийцев, будь то войско мидян, будь то войско маннеев, будь то какой бы то ни было враг, — захватят ли они этот город Кишассу, войдут ли в этот город Кишассу, покорит ли этот город Кишассу рука их, будет ли причислен к их владениям?

[Следует описание признаков, обнаруженных в печени ягненка, по которой производилось гадание.]

«Я, АШШУРБАНАПАЛ, ТВОРЕНИЕ АШШУРА И БЕЛЕТ...»

Из анналов Ашшурбанапала{38}

[Введение]

Я, Ашшурбанапал, творение Ашшура и Белет, царенаследник великий престольного Дома, кого Ашшур и Син, владыка тиары, во дни далекие — имя нареченное его для царствования они назвали, 5 в утробе матери его для пастырства над Ассирией создали. Шамаш, Адад и Иштар решением своим непреложным устроение царствования моего повелели. Асархаддон, царь Ассирии, отец-родитель мой, Ашшура и Белет, богов-помощников его, слова почтил, 10 коими устроение царствования моего ему повелели, и в месяц айару, в месяц бога Эйа, владыки человечества, в день двенадцатый, благоприятный, в праздник богини Гулы, во исполнение обета,[457] что Ашшур, Белет, Син, Шамаш, Адад, 15 Бел, Набу, Иштар Ниневийская, Шаррат Кидмури, Иштар Арбельская,[458] Нинурта, Нергал и Нуску повелели, людей Ассирии от мала до велика собрал он, от моря верхнего и нижнего, 20 для охраны престолонаследия, а затем и царствования моего над Ассирией, во исполнение клятвы — имя божие произнести он заставил и укрепил договор. В ликовании и радости в покои престольные я вступил, в место великолепное, средоточие царства, 25 где Синаххериб, отец отца моего, предок мой, престолонаследником был, царствование исполнял там, где Асархаддон, отец-родитель мой, родился, вырос и над Ассирией властвовал, государями всеми правил, род свой расширил, 30 родных и близких собрал там; и я, Ашшурбанапал, в покоях сих мудрость бога Набу приобрел, все искусство писцов, все ремесла, все, что знания было — изучил, из лука стрелять я научился, ездить верхом, на колеснице, держать вожжи. 35 По повелению богов великих, коих имена я назвал, коим хвалу я произнес — тем, что устроение царствования моего повелели, и попечение о святилищах своих мне поручили, за меня супостатам моим отплатили, врагов моих истребили, муж могучий, любимец Ашшура и Иштар, 40 потомок царственности — я! После того как Ашшур, Син, Шамаш, Адад, Бел, Набу, Иштар Ниневийская, Шаррат Кидмури, Иштар Арбельская, Нинурта, Нергал, Нуску милостиво на престол отца-родителя моего меня посадили, 45 Адад дожди свои излил, Эйа источники свои открыл, до пяти локтей поднялось зерно в росте своем, до пяти шестых локтя был колос длиною, был урожай ровен — расцвет Нисабы, неуклонно луга наливались, 50 плодовые деревья плодоносили, скот удавался при рождении. Под властью моей изливалось плодородие, в годы мои копилось изобилие.

[Восстание Шамашшумукина и шестой поход]

[..............................................] III 70 В те годы Шамашшумукин, брат неверный, кому добро я творил, кого на царствование в Вавилоне назначил, все украсы мыслимые царствования создал ему, дал ему воинов, лошадей, колесниц — 75 собрал и руки его наполнил. Города, поля, сады, людей, там живущих, увеличил я и более, чем отец-родитель мой повелел, ему дал я.
вернуться

456

Прости, если пропущен срок... — речь идет об участниках обряда, в частности жрецах-гадателях, не поименованных прямо из магических соображений.

вернуться

457

Во исполнение обета... — Ашшурбанапал стремился подчеркнуть в своем введении, что он был заранее и законно назначен на престол.

вернуться

458

Иштар Ниневийская, Иштар Арбельская — т. е. Иштар города Ниневии и Иштар города Арбелы. Шаррат Кидмури — «царица Кидмури» — титул Иштар, почитавшейся в городе Кальху.