Взятие этого города Кишассу рукою какого бы то ни было врага с этого дня и до дня моего срока — приказанием, устами твоей великой божественности приказано ли, установлению ли? Увидит ли видящий, услышит ли слышащий?
Прости, если пропущен срок,[456] прости, если сердце их с замыслило, и они обратились во врагов, прости, если кто вершил убийство и заграбил себе полевую добычу, прости, если приговор этого дня — добрый ли он или дурной — быть днем бурным, что польет дождем, прости, если нечистый нечистоту в место гадания принес и сделал нечистым, прости, если ягненок твоей божественности, что взят для гадания, имеет недостаток или грех, прости, если прикасающийся ко лбу ягненка свою обрядовую одежду надел грязной, что-либо нечистое съел, выпил, им умастился, [........] прости, если в устах одного из гадателей, раба твоего, слово запуталось, будь то пропуском, будь то добавкой, — я вопрошаю тебя, Шамаш, великий владыка:
что — с этого дня, 3-го дня этого месяца айару, до 11-го дня абу этого года, будь то Каштарити с его войском, будь то войско киммерийцев, будь то войско мидян, будь то войско маннеев, будь то какой бы то ни было враг, — захватят ли они этот город Кишассу, войдут ли в этот город Кишассу, покорит ли этот город Кишассу рука их, будет ли причислен к их владениям?
[Следует описание признаков, обнаруженных в печени ягненка, по которой производилось гадание.]
«Я, АШШУРБАНАПАЛ, ТВОРЕНИЕ АШШУРА И БЕЛЕТ...»
Из анналов Ашшурбанапала{38}
Я, Ашшурбанапал, творение Ашшура и Белет,
царенаследник великий престольного Дома,
кого Ашшур и Син, владыка тиары, во дни далекие —
имя нареченное его для царствования они назвали,
5 в утробе матери его для пастырства над Ассирией создали.
Шамаш, Адад и Иштар решением своим непреложным
устроение царствования моего повелели.
Асархаддон, царь Ассирии, отец-родитель мой,
Ашшура и Белет, богов-помощников его, слова почтил,
10 коими устроение царствования моего ему повелели,
и в месяц айару, в месяц бога Эйа, владыки человечества,
в день двенадцатый, благоприятный, в праздник богини Гулы,
во исполнение обета,[457]
что Ашшур, Белет, Син, Шамаш, Адад,
15 Бел, Набу, Иштар Ниневийская,
Шаррат Кидмури, Иштар Арбельская,[458]
Нинурта, Нергал и Нуску повелели,
людей Ассирии от мала до велика собрал он,
от моря верхнего и нижнего,
20 для охраны престолонаследия, а затем и
царствования моего над Ассирией, во исполнение клятвы — имя божие
произнести он заставил и укрепил договор.
В ликовании и радости в покои престольные я вступил,
в место великолепное, средоточие царства,
25 где Синаххериб, отец отца моего, предок мой,
престолонаследником был, царствование исполнял там,
где Асархаддон, отец-родитель мой, родился,
вырос и над Ассирией властвовал,
государями всеми правил, род свой расширил,
30 родных и близких собрал там;
и я, Ашшурбанапал, в покоях сих мудрость бога Набу приобрел,
все искусство писцов, все ремесла,
все, что знания было — изучил,
из лука стрелять я научился, ездить верхом, на колеснице, держать вожжи.
35 По повелению богов великих, коих имена я назвал,
коим хвалу я произнес — тем, что устроение
царствования моего повелели,
и попечение о святилищах своих мне поручили,
за меня супостатам моим отплатили, врагов моих истребили,
муж могучий, любимец Ашшура и Иштар,
40 потомок царственности — я!
После того как Ашшур, Син, Шамаш, Адад, Бел, Набу,
Иштар Ниневийская, Шаррат Кидмури,
Иштар Арбельская, Нинурта, Нергал, Нуску
милостиво на престол отца-родителя моего меня посадили,
45 Адад дожди свои излил, Эйа источники свои открыл,
до пяти локтей поднялось зерно в росте своем,
до пяти шестых локтя был колос длиною,
был урожай ровен — расцвет Нисабы,
неуклонно луга наливались,
50 плодовые деревья плодоносили, скот удавался при рождении.
Под властью моей изливалось плодородие, в годы мои копилось изобилие.
[Восстание Шамашшумукина и шестой поход]
[..............................................]
III 70 В те годы Шамашшумукин, брат неверный,
кому добро я творил,
кого на царствование в Вавилоне назначил,
все украсы мыслимые царствования создал ему, дал ему
воинов, лошадей, колесниц —
75 собрал и руки его наполнил.
Города, поля, сады, людей, там живущих,
увеличил я и более, чем отец-родитель мой повелел, ему дал я.вернуться
Прости, если пропущен срок... — речь идет об участниках обряда, в частности жрецах-гадателях, не поименованных прямо из магических соображений.
вернуться
Во исполнение обета... — Ашшурбанапал стремился подчеркнуть в своем введении, что он был заранее и законно назначен на престол.
вернуться
Иштар Ниневийская, Иштар Арбельская — т. е. Иштар города Ниневии и Иштар города Арбелы. Шаррат Кидмури — «царица Кидмури» — титул Иштар, почитавшейся в городе Кальху.