См. Z. Sitchin. Divine Encounter, с 311, шумерские таблички с астрономическими данными назывались MUL.APIN,
(обратно)1060
Поэтому языческие жрецы кастрировали себя в честь богини. См. Дж. Фрэзер «Золотая ветвь», с 348.
(обратно)1061
Иоанн. 1: 29, 1: 36.
(обратно)1062
Особый интерес представляют строки Откровения 13: 8–9: «Агнца, закланного от создания мира Кто имеет ухо, да слышит».
(обратно)1063
Матфей 27: 46, Марк 15: 34.
(обратно)1064
Псалом 21: 12–15.
(обратно)1065
В Иове 25: 6 говорится, что он — «человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль»; в Марк. 9: 48 упоминается геенна огненная (преисподняя), в которой «червь… не умирает».
(обратно)1066
Псалом 21:12–15.
(обратно)1067
Псалом 21: 16–18.
(обратно)1068
Матфей 27: 35.
(обратно)1069
T. Jacobsen,The Treasures of Darkness, с. 53.
(обратно)1070
Хотя святой Иероним говорил, что Иисус был агнцем.
(обратно)1071
В православной Библии — «приведёт Он в изумление». — Примеч. перев.
(обратно)1072
Исайя 52: 13–15, см. также R. Temple, The Sirius Mystery, с. 276–278.
(обратно)1073
Исайя 53: 2–3.
(обратно)1074
«Кебра нагаст», с. 151.
(обратно)1075
Исайя 53: 4–6.
(обратно)1076
Исайя 53: 7–9.
(обратно)1077
Исайя 53: 10–11.
(обратно)1078
Исайя 53: 12.
(обратно)1079
Бытие 18. Теперь понятно, что Содом и Гоморра были «городами» подземного мира, именно поэтому они были названы городами в долине. Согласно Бытие 14: 8, было пять таких «городов», которые связаны с теми «городами» из Шумерского царского списка, которые были спущены с неба Более того, в Откровении 11:8 говорится, что Иисус Христос (наш Господь) был распят «на улице великого города», который называется Содом и Египет». Я думаю, что «Содом» и «Египет» были метафорами «городов» подземного мира Заступничество Раба Божьего за своих мучителей также напоминает о заступничестве Еноха за стражей, которые согрешили перед Господом, когда взяли в жены человеческих женщин и научили людей запрещённым знаниям (см. Книгу Еноха). Все эти события происходили в подземном мире.
(обратно)1080
Иоанн 1: 29, Матфей 20: 28.
(обратно)1081
Матфей 27: 12–14.
(обратно)1082
Матфеи 2:15.
(обратно)1083
Осия 11:1.
(обратно)1084
Иоанн 8: 58.
(обратно)1085
Иоанн 17: 5.
(обратно)1086
Иоанн 1: 14, Иисус (Агнец) также назван Словом в Откровении 19: 13.
(обратно)1087
Иоанн 1:1–2.
(обратно)1088
В древние времена загадочная фигура, известная как Премудрость, часто ассоциировалась с Иисусом Христом, см. A Ellcgard, Jesus — One Hundred Years before Christ, с 17–18, 75. В «Kebpa натает» Премудрость сравнивается с Соломоном, но Соломона также отождествляют с Христом Во II веке до н. э. Иисус Бен Сира утверждал, что Премудрость вышла из уст Всевышнего как божествешюе слово, которым он создал мир (см. К. Armstrong. A History of God, с 82).
(обратно)1089
Притчи 8: 22–29.
(обратно)1090
Бытие 1: 26, см. A. Ellegard. Jesus — One Hundred Years Before Christ, c. 71, 76,
(обратно)1091
Евреям 1: 2.
(обратно)1092
Колоссянам 1: 15–16.
(обратно)1093
Иоанн 1: 3.
(обратно)1094
Книга мёртвых, процитировано по R. Bauval, G. Hancock. Keeper of Genesis, с. 283.
(обратно)1095
Иоанн 8: 56.
(обратно)1096
Бытие 22:14.
(обратно)1097
Сравните, как Аарон встретил Моисея в горе Бога (см. Исход 4: 27).
(обратно)1098
Иоанн 5: 46.
(обратно)1099
Исайя 63:11.
(обратно)1100
1-е Коринфянам 10: 1–5. Следующая строка относится к телам евреев, разбросанным по пустыне. Слово «пустыня» является метафорой небесной пустоты. В А.Т. Hanson, Jesus in Old Testament «Павел верил, что Мессия в некоей форме присутствовал с евреями во всех критических моментах их странствования по пустыне».
(обратно)