1101
Матфей 26: 26, Иоанн 6; 53–58.
(обратно)1102
Матфей 20: 28, Марк 10: 45.
(обратно)1103
Вознесенные евреи съели только плоть агнца, а его кости оставили в подземном мире. Более того, ни одна из этих костей не была сломана. См. Исход 12: 46; Псалом 33: 20; Иоанн 19: 33–36. Это было необходимое требование для воскрешения тела. Отметьте, что Моисей отдал себя во искупления Иосифа, вынеся его кости из Египта (подземного мира), см. Бытие 50: 25, Исход 13: 19,
(обратно)1104
Иоанн 15: 18, 15: 254; см. Иоанн 7: 7: «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы».
(обратно)1105
Псалом 68:1–4.
(обратно)1106
1-я Царств 22: 5—19.
(обратно)1107
Иезекииль 16: 5–7.
(обратно)1108
Аввакум 3: 12–14. Третья строка является идиомой обезглавливания.
(обратно)1109
Как мы уже видели в главе 13, Мессию конца света называют разными именами, из которых Иисус Христос — только одно.
(обратно)1110
Древняя «вселенная» состояла из Небес и Земли. В Послании Колоссянам 1: 15–16 мы читаем: «всё Им [Иисусом Христом] и для Него создано… всё Им стоит». Это представление можно проследить в религиях Древнего Египта и Месопотамии, согласно которым некто в подземном мире удерживал тварный мир от разрушения, следовательно, был опорой и спасителем Небес и Земли. Если он выйдет из подземного мира, хаос сметёт весь мир.
(обратно)1111
Перевод В.К. Афанасьевой. В аккадской версии этой легенды говорится, что 60 мучителей разорвали все части тела Инанны. Следует отметить, что «крюк», на который повесили Инанну в подземном мире, напоминает stauros — буквально; «пыточный крюк», на котором был повешен Христос во время пыток: см. Insight on the Scriptures, том 2, с 111 6—1117.
(обратно)1112
В еврейском Ветхом Завете термин Ben Adamab в основном переводится как «Сын Человеческий», хотя иногда он приводится в своём арамейском эквиваленте — Ben Enash. Новый Завет, конечно, написан на греческом, но нет доказательств, что Иисус действительно говорил по-гречески. Вероятнее всего, что Иисус называл себя Ben Adamab или арамейским эквивалентом
(обратно)1113
К. Armstrong. A History of God, с. 98,
(обратно)1114
Матфей 13: 34–35. Сравните с Псалмом 77: 2.
(обратно)1115
Марк 4:10–12.
(обратно)1116
Иоанн 1: 51.
(обратно)1117
Матфей 24: 27, 24: 30–31.
(обратно)1118
R. Alter. Genesis, с 31. Эго было «семя жизни», которое Ной спас во время Потопа, «семя» Ноя, с которым Бог заключил завет (Бытие 9: 9), и «семя» Авраама, которому Господь обещал землю Ханаанскую (Бытие 12: 7, 13: 15–16).
(обратно)1119
Перевод этого термина — «червь»(В английском переводе Библии (у автора) — буквально: «сын праха», или «сын земли». — Примеч. перев.). Во многих местах Ветхого Завета это предполагаемое значение; см, например, Иов 25: 6.
(обратно)1120
Иоанн 1: 3.
(обратно)1121
Колоссянам 1: 15–16.
(обратно)1122
Матфей 13: 37 (Притча о сеятеле).
(обратно)1123
В пользу эзотерического значения термина «Семя Человечества» рассмотрим следующие загадочные строки из Евангелия от Филиппа (тексты Наг-Хамади): «Был Сын Человеческий и был сын Сына Человеческого. Господь (Иисус Христос) был Сыном Человеческим, сыном Сына Человеческого был тот, кто создан через Сына Человеческого»: см. М. Baigent et al. The Holy Blood and the Holy Grail, с 404.
(обратно)1124
Лука 8: 5–8.
(обратно)1125
Лука 8: 11. Insight in scripture, том 2, с 1201: «Божье слово или послание, как семя». Действительно так.
(обратно)1126
Иоанн 1: 1–1.
(обратно)1127
Иоанн 1: 14; Иисус (Агнец) также назван Словом Божьим в Откровении 19:13.
(обратно)