Предки угро-финнов жили в относительном соседстве с Саянами, где-то на юге Западной Сибири. Об этом свидетельствуют слова в угро-финских языках, характеризующие природу юга Западной Сибири. Но родственные им самодийцы действительно, древнейшие обитатели Саян.
Российский академик И. Фишер, современник Страленберга, участник Второй Камчатской экспедиции сделал верное предположение: «Самодийцы бежали с юга на север, боясь татар», – то есть тюркоязычных народов. Несмотря на более суровый климат, они до сих пор живут на севере Западной Сибири (административно их территория проживания относится даже к Уральскому региону как Ямало-Ненецкий автономный округ в рамках Тюменской области).
А те самодийцы, что остались в Южной Сибири, на Саянских хребтах, уменьшили свою численность или перешли на тюркский язык (яркий пример сойоты). Это южные самодийцы. В значительной мере их племена уменьшились или исчезли за последние двести-сто лет.
Причина малочисленности самодийских племен на юге Сибири не только переселения на север и завоевания другими народами. Важный фактор малочисленности – отсутствие производящего хозяйства. Охота не дает больших ресурсов для выживания людей в отличие от скотоводства или земледелия. А имеющееся у сойотов оленеводство отличается от разведения крупного и мелкого рогатого скота у кочевых народов…
Селькупы – потомки самодийцев, пришедших две тысячи лет назад из Саян к реке Обь. В XVII веке часть селькупов переселилась еще севернее. Сейчас они живут на севере Томской области, Красноярского края и в Ямало-Ненецком округе. Селькупов осталось всего несколько тысяч человек.
Еще до селькупов в IX – XIII века на север переселились другие самодийцы: предки ненцев и нганасанов.
Не избежали влияния тюрков и сойоты, перейдя на тюркский язык. Несмотря на то, что сойоты перешли на бурятский в XIX веке, именно сойотский на тюркской основе сейчас возрождают в Окинском районе Бурятии – во многом, базируясь на наследии энтузиаста сойотского возрождения Бернгарда Петри, профессора Иркутского универститета.
Б. Э. Петри был расстрелян в ходе Сталинских репрессий 1937 года. Но ученый успел добиться признания сойотов малой национальностью на официальном уровне – в Госкомсевера и в ЦИК СССР! Если бы не историческая общероссийская трагедия, сойоты сохранили бы свое самосознание до нынешнего времени! Но за несколько десятков лет произошла окончательная ассимиляция сойотов бурятами.
Язык сойотов относят к кыргызской группе тюркских языков. Поэтому можно сделать предположение, что тюркизация сойотов произошла во времена Кыргызского каганата. Енисейские кыргызы жили около тысячи лет назад на юге современного Красноярского края и Хакассии, из китайских летописей они известны светлыми волосами и европеоидным обликом (но в описываемое время они были уже расово смешаны). В IX веке енисейские кыргызы захватили земли Уйгурского каганата, владевшего Прибайкальем и Забайкальем.
Духи Бурятии и дольмены
Угро-финнские племена до своего прихода на Урал и Прибалитку, жили в Западной Сибири, куда пришли из более ранних мест обитания – с земель, лежащих около озера Байкал. Это было еще до нашей эры. От них, как сообщают контактёры, остались духи – они обитают в местностях Бурятии, в частности, в окрестностях Улан-Удэ. Духи давно умерших людей обитают в таких объектах как холмы, возвышенной части леса и в других природных объектах…
Сгустки энергии остались после смерти людей – прежних обитателей этих мест, чьи потомки ушли далеко на Запад, стали такими народами как эстонцы, венгры, финны, и наши российские угрофинны: коми, пермяки, удмурты и другие… Финно-угры издавно считались сильными колдунами.
Есть сведения, что в дольменах (каменных сооружениях) Краснодарского края обитают духи давно умерших людей, которые заходили туда и замуровывались в дольменах еще при жизни, и после опредлённой процедуры их сознание, «дух» осталвалось жить в дольмене, так что можно до сих пор с ним общаться…
Здесь также видится аналогия с Умертвиями (Упокоищами в др. переводе) из «Властелина колец» Дж. Р.Р. Толкина. В кургане был захоронен последний принц княжества Кардолан – одного из последних на Северо-Западе осколков погибавшей цивилизации на Севере, аналога древнеримской империи. С ними воевал Король-Чародей. В захоронение вползла нежить и спустя много веков неосторожные путники, заплутав в невесть откуда появившемся средь бела дня тумане, попадали во внутренности кургана, как это и случилась с главными героями книги – четырьмя хоббитами. Очнувшись, они обнаружили себя лежащими в белых саванах и с украшениями на теле. Спас их Том Бомбадил – ибо он обладал особой силой как Хозяин той местности – части Вековечного леса… Фантомы погибших людей, остались на века в таких местах и даже на время вселялись в живых…