В настоящее время существование Души признается теоретической физикой и психофизикой. Ленинградский профессор Константин Коротков с помощью специальных фотокамер получил снимки Души, покидающей тело умершего человека. Ватикан направил в лабораторию Короткова экспертов из Римского университета, которые будут пытаться с помощью используемой им аппаратуры получить аналогичные фотографии.
Но, все же, затронув тему Души, мы приближаемся к границе нашего познания. Мы вынуждены признать, что Душа является непознаваемой интеллектуальной субстанцией, определяющей буквально все в психике человека.
Один из выдающихся мыслителей современности Шри Ауробиндо Гхош (1872–1950), индийский философ, организатор национально-освободительного движения в Индии, основоположник Интегральной Йоги и человек, совершивший невообразимый прорыв в изучении сознания, определяя Душу как психическое существо, говорит о ней следующее:
«Душа накапливает существенные элементы своих жизненных опытов и делает их основой своего эволюционного роста… В момент смерти это психическое существо выходит из тела через голову и направляется к различным планам существования… Впоследствии оно достигает духовного мира, где и обитает, пока не наступит время для новой жизни на Земле. Во время выхода Души из физического тела не следует удерживать ее своей скорбью, или сильным желанием или чем-либо, что могло бы удержать ее вблизи Земли, или задержать ее путешествие к своему месту отдыха».
Дипак Чопра называет душу «нашей истинной сущностью, скрытой за личиной тела».
Время, когда это психическое существо в процессе реинкарнации соединяется с новым телом, строго индивидуально. Об этом вы сможете прочитать несколько позже.
Кроме того, Шри Ауробиндо полагает, и это чрезвычайно важно, что душе, которая однажды приобрела человеческое сознание, невозможно возвратиться к низшему животному или растительному состоянию.
Когда умирает человек, душа, естественно, покидает свою многолетнюю обитель. Судя по феномену предсмертных озарений, расставание души с телом может начинаться еще при жизни человека, обычно незадолго перед его кончиной. Суть этого феномена заключается в том, что перед смертью пациентам нередко открываются некие яркие, красочные картины загробного мира, который предстает перед ними как мир безусловной любви, тишины и блаженства, безграничного осознания и избавления от мук. Часто появляются фантомы ранее умерших родственников и близких. Считается, что перед смертью астральное тело и, соответственно, душа начинают освобождаться от физического тела и начинает открываться Мир Душ. То есть смерть отодвигает тот «занавес», о котором я писал несколько раньше, и умирающему частично открывается мир, куда он вскоре перейдет. Видения обычно возникают у тех людей, которые умирают постепенно. В большинстве случаев они длятся недолго — примерно половина из них не превышает пяти минут, самое большее около часа. Феномен этот был впервые зарегистрирован в 1924 году и с тех пор был исследован довольно хорошо. Вот некоторые примеры таких видений. Десятилетний мальчик, болевший раком, внезапно сел на постели, широко раскрыл глаза, улыбнулся впервые за несколько месяцев и вместе с последним вздохом воскликнул: «Как прекрасно, мама!» Женщина, умиравшая от рака кишечника, вдруг села в постели и, обращаясь к ранее умершему мужу, произнесла: «Гай, я иду», — улыбнулась и умерла. В этот момент уходят предсмертные страдания, человек необъяснимым образом преображается, часто у многих появляется экстатическая улыбка, которую ею близкие ранее не наблюдали. Булгаков в работе «Жребий Пушкина» пишет, ссылаясь на Жуковского, присутствующего в тот трагический момент около смертного ложа великого поэта, следующее:
«В умирающем Пушкине отсутствует все то, что было присуще ему накануне дуэли. Происходит полное преображение его духовного лика, — духовное чудо… Я долго смотрел в его лицо после смерти. Никогда на этом лице не видел ничего подобного тому, что было на нем в эту первую минуту смерти. Это был не сон и не покой. Это не было выражением ума, столь прежде свойственное этому лицу… Нет, какая-то глубокая, удивительная мысль на нем разливалась, что-то похожее на видение, на какое-то полное, глубокое, удовольствованное знание. В ту минуту, молено сказать, я видел самое смерть, божественно тайную смерть, без покрывала».