В самом конце бесед сэр Артур говорит о том, что «истинность того, что нам сообщается о потусторонней жизни, по самой своей природе никогда не может быть установлена абсолютным образом. Тем не менее она гораздо ближе к полной доказанности, чем у любого предшествующего ей религиозного откровения».
Насколько мне известно, с момента посмертного откровения Конан Дойля прошел уже почти век. Существуют ли более современные контакты с умершими и насколько они не противоречат прежним?
Подобных посланию сэра Артура сегодня известно немного. Однако часть из них немного более информативны. Возможно, это связано с тем, что их авторы находились в духовных мирах более продолжительное время.
Наиболее известны два послания, подписанные символом «X» и записанные автоматическим письмом Эльзой Баркер, а также послание бывшею профессора Кембриджа Майерса. Приведенные в них материалы также неопровержимо свидетельствуют о существовании жизни после смерти тела. Особенно ценны они за огромное число приведенных в них сведений об устройстве потустороннего мира. Весьма симптоматично, что все перечисленные мною послания нисколько не противоречат друг друга, а напротив, дополняют их.
Книгу Эльзы Баркер «Письма живого усопшего» читать необыкновенно познавательно. Ведь большинство людей чувствует потребность не только верить, но и знать, что испытывает человек после смерти. Я считаю, что книга Баркер весьма этому способствует. Вот несколько выдержек, взятых из нее:
«Странно, но сейчас я ощущаю свое тело вполне вещественным, а в первое время мне казалось, что мои руки и ноги вытягивались по всем направлениям. Здесь я, как правило, не хожу так, как прежде, но и не летаю в точном смысле слова, поскольку никаких крыльев у меня нет. Но, все же, я проношусь в пространстве с невероятной быстротой. Но иногда я все же хожу… Не допускайте сомнений в написанном, ибо когда вы сомневаетесь, вы притягиваете меня к Земле, вызывая желание помочь вам. А это так же нехорошо, как горевать об умерших».
«По мере того, как идет время, я начинаю разговаривать все чаще не губами, а посредством сильных проекций мысли. Вначале я открывал рот, когда хотел что-нибудь казать, теперь же я это делаю изредка в силу привычки. Когда человек только что перешел сюда, он не понимает другого, пока сам не научится говорить иначе».
«Да, я чувствую себя гораздо моложе, чем на Земле, и гораздо крепче и гораздо здоровее. Мое тело почти не беспокоит меня. Я думаю, что старые люди молодеют здесь до тех пор, пока не обретут внешность своих цветущих лет, после чего они пребывают в этом возрасте более или менее длительное время. Закон ритма действует здесь, как и везде. Дети вырастают и могут даже достигнуть старости, если их сознание ожидает такую перемену».
«Субстанция, из которой сделана наша одежда, кажется очень тонкой, тогда как тела наши представляются довольно плотными. Мы совсем не чувствуем себя прозрачными ангелами, сидящими на влажных облаках».
«Первое время я напоминал рыбу, вынутую из воды. Почти все испытывают это, кроме разве очень духовных людей… Ко мне на помощь явился учитель, но он был слишком мудр, чтобы нянчиться со мной в самом начале. Он напомнил мне несколько основных принципов и предоставил применять их самому. И только после этого начали представляться передо мной вся красота и все чудо моего нового состояния. Я понял, что я начал приобретать возможность получения огромного опыта, который послужит мне в дальнейшем».
«Я входил здесь в общение со многими людьми всех степеней умственного и нравственного развития, и должен сознаться, что человек с совершенно ясной идеей об истинном значении жизни и возможностях ее эволюции встречается здесь так же редко, как и на Земле. Нет, мы не делаемся внезапно всемудрыми только потому, что мы меняем ткань своего тела».
И еще об одном послании из посмертного мира. Его автор профессор Кембриджа Фредерик Майерс, которого его коллеги характеризовали как оригинального, неистощимого, увлеченного и высокоодаренного исследователя в области психологии. В частности, он организовал ставшее впоследствии всемирно известным Британское Общество психических исследовании и был его первым президентом. Показательно, что сотрудники этого общества были столь непримиримыми разоблачителями различных обманов, особенно в области коммерческого использования возможностей коммуникации с умершими, что их называли «группой по уничтожению доказательств».