- Мне не нравится, как ты об этом спросил. Хочу тебе заметить, что это была твоя идея.
- Я думал о государстве.
- Знаю, - Гефестион резко оборвал его. – Но ведь в твои думы о государстве не входят чувства людей.
- Я надеялся, ты поймешь меня.
- А разве это не так? Разве что-то изменится в государстве, если я буду любить свою женщину?
- Женщины не приносят добра.
- Это не твои слова, Александр. До тебя их уже произносил Аристотель. Женщины не способствуют развитию…или что-то в этом роде. Я помню. Но все человечество появилось на свет одним и тем же путем. Не уверен, что в эти моменты мужчины были заняты только думами о государствах.
- Да, это так. Но богоизбранные…
- Богоизбранные говоришь? Но, позволь, если я ничего не перепутал, полубог у нас ты, а я простой человек, рожденный от смертных и смертный сам. Что плохого в том, что мой сын родится в любви?
- Наверное, - Александр на мгновение задумался, - ты счастливее меня.
- Просто, - сказал Гефестион тихо, - ты женат на империи, а она не терпит соперниц.
- Может ты и прав, - Царь задумался на мгновение. – И перестань таскать деньги на подарки из казны. Евмен рычит всякий раз, когда оплачивает твои счета.
- Брось, Александр. Не жалей монет. Не забывай, я еще не требовал у тебя свой кусок мира.
- В детстве, ты помнишь, Гефестион, отец с матерью присылали ко мне Калликсену. Ночью она была со мной, а как заставало утро, исчезала. Именно тогда я понял, что ничто так не делает человека смертным, как связь с женщиной и нега. Потом после смерти Мемнона в мою жизнь вошла Барсина. Она легко жила с Мемноном, заменив им покойного Ментора, а после смерти этого досталась мне. Она переходила от одного к другому как дорогой военный трофей. После, ты знаешь, царицей стала Роксана.
- Давай не будем о ней. Но почему ты ничего не говоришь о Статире, царице Персии?
Александр заметно напрягся.
- Хоть ты и скрывал от всех, что она умерла родами, когда ее ребенок уже не мог быть от Дария…
Царь резко повернулся к другу.
- Я уже говорил, что женщины не приносят добра. Они подобны змеям, что кишели в покоях моей матери. Заползая в душу, они делают нас бессильными перед ними. После того я не позволил себе больше ни разу взглянуть на Статиру. Я даже не приближался к ее покоям. Гефестион, ты дал мне клятву, что даже под пытками не признаешь этого. Знаешь, я все чаще думаю в последнее время, что славные битвы остались позади, и теперь мне приходится воевать с женой и наложницами в гареме. Разве достойно это славы и чести воина?
- Я уже слышал о беспорядках.
- Посмотри на воинов. Они отяжелели, словно буйволицы перед отелом. Если так пойдет дальше войско будет не способно даже двинуться с места. Стратеги опустились до того, что пьют из одной миски с последними из смертных, а таксиархи заказывают песок для упражнений из Египта и носят обувь с золотыми гвоздями. По возвращении в Вавилон, я займусь реорганизацией армии и усилением флота. В скором времени мы пойдем на Аравию, а оттуда через Египет на Карфаген…
Гефестион смотрел, как оживает Александр, почти вживую рисуя перед ним свои планы. Величайший из великих… Первый среди равных…Равный богам…
(1) Сотер-спаситель - Птолемея Лага называли Птоелемей Сотер («Спаситель») в знак благодарности за освобождение о. Родос от войск Деметрия Полиокрета (сын Антигона Одноглазого).
(2) Катафрактарий - древний воин, чешуйчатые доспехи которого покрывали тело целиком.
(3) Квинт Курций Руф. «История Александра Македонского. Книга VII, глава 2.
(4) Праскинеза – древневосточный обычай падать ниц перед повелителем, выказывая ему тем самым величайшее почтение.
(5) К. К. Руф «История Александра Македонского» Книга VIII, глава 5.
(6) У македонцев был обычай именно так говорить с царем.
(7) Мирмидонец – Ахиллес был мирмидонцем. По приданию считалось, что именно Ахиллес является предком Александра по материнской линии. В легендах упоминалось, что богиня Фетида, мать Ахиллеса, закаляя его, макала младенцем в воды священной реки Стикс, но поскольку при этом она держала его за пятку, это оказалось единственным уязвимым местом. В последствии он был убит стрелой, попавшей именно в это место.
(8) Скифос – большая чаша для вина.
(9) Аретэ - «доблесть, мужество», в древнегреческой мифологии – богиня мужества.
(10) Гибрис (хюбрис) – дословно «дерзость»:высокомерие, гордыня, спесь, гипертрофированное самолюбие: в древнегреческой культуре – персонифицированное свойство характера.