Когда нет гувернантки…

Я люблю собаку, она меня не укусит, потому ч" о я ее люблю. Где здесь

истина? Истина заключается в том, что я точно знаю: она меня не укусит,

потому что любит меня, как я ее люблю. Даже на таком уровне понимая

истину-любовь, мы очень много можем делать для своего образования, которое в

этом случае будет уже, конечно, самообразованием.

Можно ли полюбить какой-то предмет специально? Нужно ли испытывать к

нему "сделанный" интерес? Кто-нибудь из взрослых, может, скажет: "Фи, это же

искусственный интерес?" В этот момент я спрошу его: "А почему нужно не

одобрять искусственный интерес?" Почему нужно мириться с тем, что человек не

испытывает любви, не старается полюбить, не старается заинтересоваться? Ведь

полюбил бы, если б знал. Ведь если Сережа влюбляется в Катю, то, вероятно,

он должен эту Катю сначала узнать. И тогда он, даже если ему только шесть

лет, уже любит Катю. Взрослые думают, что Сережа не может любить Катю,

потому что он еще маленький. Но потом они "исправляются" и уже прекрасно

понимают, что такое бывает.

Но каким образом добывать интерес, каким образом добывать любовь? Это

тоже связано с "ломкой игрушки", связано с какой-то технологией (деланием

чего-то). Знакомство с предметом может дать увлечение. То есть, если я

знакомлюсь с книжкой, в которой красиво изображен завод, это может пробудить

интерес к производству, и я буду с большим удовольствием заниматься

предметами, связанными с техникой. Что такое красиво в данном случае?

Красиво – то, что привлекает меня. Катя красивая, потому я ее и полюбил. Но

речь у нас сейчас пойдет о другом -о той красоте, которую нам нужно

создавать самим, если мы хотим почувствовать любовь к какому-то предмету.

Если я почувствую красоту в нем, то обязательно его полюблю. Значит, если я

смогу создавать сам некую красоту в отношениях с предметом, то даже если

предмет и не полюблю, во всяком случае свои с ним отношения смогу полюбить.

Каждый ребенок, который уже немножко философ, конечно, понимает, что

можно любить опосредованно, то есть не предмет (в прямом смысле), а свое

отношение к предмету. И люди, которые не доверяют детям в этом отношении,

очень сильно заблуждаются. Потому что дети сами могут такие отношения

налаживать, сами могут их организовывать. Они начинают с игрового элемента,

как говорят взрослые, а проще -начинают с игры. Игра и приводит к любви к

самому предмету по прошествии времени. Почему это случается? Да потому, что

у человека есть воспоминания. Человек вспоминает очень скоро, как он был

маленьким. Ему семь лет, а он вспоминает, как он был маленьким, когда ему

было три годика. И он начинает любить то, что было связано у него с его

ранним возрастом, как будто прожил большую жизнь. И он действительно прожил

жизнь, которая с точки зрения содержания, смысла необыкновенно богата.

Можно любить что-то, только вспоминая его, то есть думая о нем. Значит,

чтобы полюбить, надо обязательно думать об этом предмете, явлении,

состоянии. И думать с интересом. А интерес мы можем уже сейчас производить

при помощи расщепления любого материала, при помощи "ломки игрушки" и

перевода лучика внимания с одной части- текста, например, на другую, причем

вразброс. Следовательно, начинать надо с этого актуализированного интереса,

с этих действий, которые мы описали, чтобы, наконец, добыть то, что

считается недобываемым – любовь к предмету. Многие люди тоже могут казаться

сначала непонятными, и их не полюбишь. Бывает так даже с приятелями. А потом

твой приятель становится тебе понятней, и ты вдруг чувствуешь к нему прилив

доброго чувства, потому что ты его понял. Поэтому нельзя спешить кого-то не

понимать. Нужно обязательно попробовать понять.

С любовью мы все время связываем нашу способность думать. И здесь

напрашивается вопрос, а не связано ли чувство с тем, что мы выражаем

словами, цифрами или каким-то другим образом, то есть с мыслями. Скорее

всего мы ответим тут не всегда правильно. Мы четко делим все, что видим в

самих себе, да и в других тоже, на холодную мысль и – на чувство, которое

якобы нас согревает. Это деление неправильное. Не бывает отдельно мысли и

отдельно чувства.

Мысль человека всегда связана с чувством, а чувство всегда связано с

мыслью. Поэтому когда будешь заниматься любым предметом в школе, старайся

при помощи актуализации интереса вызывать в себе искреннее волнение по

поводу какой-то формулы, правила, определения. В какой момент это может

произойти, тебе, наверное, подскажут твой опыт, твои действия с различными

предметами. Тут помогает привлечение всех наших ощущений, различных

восприятии, например, и зрительного, и слухового, и вкусового, и обоняния

нашего, и всех возможных сочетанин этих ощущений. Только тогда мы получаем

картину, которая наиболее устраивает нас как людей, которые не любят

скучать.

Человек нескучающий – это человек влюбленный. "Человек, который

мечтает, – говорил великий режиссер Акиро Куросава, – это гений". Человек,

который мечтает, обязательно любит свою мечту. А значит не может не быть

талантливым. И потому, начиная все с повышенной, маленькой, мельчайшей

искренности в самом себе и открытости перед самим собой, можно гораздо

успешнее продолжать путь в развитии себя, в образовании, чем ожидая от

учителей, когда они тебя заинтересуют.

"Сделать" самому актуализированный интерес – это начать создавать

любовь к конкретному предмету, к конкретным знаниям, в конце концов, к тому,

что в тебе есть хорошего. Если этого нет, очень трудно надеяться на расцвет

твоего внутреннего таланта, который ты обязательно должен расшифровать. А

человек расшифровывает свой талант при помощи мечты, ощущений, которые,

постепенно накапливаясь как искренние и осознанные ощущения, дают в

результате твое предчувствие тебя. А это уже от ять мечта. Та, которая все

время, каждый день осуществляется.

Сказ про то, что нужно кроме фуганка, рубанка и наждака, чтобы себя построить

Когда мы заходим в некоторые дома, замечаем там мертвые библиотеки.

Книги, которые никто не читает, иначе и назвать нельзя. Они мертвы, потому

что стоят на полках и ждут своего часа совершенно напрасно. Они никогда не

бывают открытыми и продолжают стоять так до тех пор, пока потомки владельцев

не отнесут их в букинистический магазин, где продаются старые книги. Пустая

жизнь людей превращается в пустую жизнь книг. Чтобы такого не произошло с

теми, кто сегодня начинает учиться, кто сегодня начинает умственную жизнь

человека, который хочет стать образованным, нужно, наверное, иметь навыки

использования книг, но и не только книг.

Что это за мастерство такое, что за умение? Как организовать себя?

Много есть разной литературы, где написано о научной организации труда. Это

действительно очень важная штука, потому что когда мы рассматриваем с точки

зрения сегодняшней науки вопросы, связанные с самообразованием, нам надо

немножко иначе посмотреть и на организацию всех предметов вокруг себя – на

их расположение, на их последовательность, на их приближенность или

удаленность от твоего обычного места работы. У автодидактики есть свои

принципы организации материальной базы обучения. Об этом у нас и пойдет речь

дальше.

Материальная база обучения (конкретные книги, предметы, необходимые для

учебы) – что здесь самое главное? Наверное, книги, которые у нас есть,