Я присел за письменный стол и приступил к изучению «Исповедального листка». Текст его был таков:
ИСПОВЕДАЛЬНЫЙ ЛИСТОК
(для опытных и новичков)
Многие из говеющих (готовящихся к святому причастию) затрудняются, что им сказать на исповеди. Прежде всего и обстоятельнее всего следует открыть грехи, наиболее смущающие совесть. Такие грехи и сопровождающие их обстоятельства никогда не забываются. Исповедь должна быть сколько возможно полна, смиренна, искренна; в пособие нуждающимся предлагается листок, извлечённый из творений святых отцов и учителей Святой Церкви. Может быть, он в чём-то поможет говеющему и напомнит что-либо из его жизни.
Благослови, Господи Спасителю, исповедаться Тебе не словами только, но и горькими слезами. А плакать есть о чём…
Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия часто теснятся в душе. Отчего? Конечно, виноват дух времени, виноваты люди, с которыми я встречаюсь, а ещё более виноват я сам, что не борюсь с неверием, не молюсь Тебе о помощи; но виноват я несравненно более, если являюсь соблазном для других – делом, или словом, или самым молчанием холодным, когда заходит речь о вере. Грешен я в этом. Господи, прости и помилуй, и приложи мне веру.
Нет у меня настоящей любви к людям, даже к родным моим. Их частые просьбы о помощи и их забвение о том, что уже сделано для них порождают во мне неудовольствие, – но более их виноват я: виноват, что у меня есть средства помочь им, а помогаю неохотно; виноват, что помогаю не по чистому христианскому побуждению, а по самолюбию, по желанию благодарности, похвалы. Прости меня Господи, смягчи моё сердце и научи меня смотреть не за тем, как ко мне люди относятся, а за тем, как я к людям отношусь. И если они относятся недружелюбно, внуши мне, Господи, платить им любовию и добром и молиться о них!
Грешен я и тем, что мало, очень мало думаю о грехах своих, не осознаю их, не замечаю. Не только в повседневной жизни, но и во время самого говения я не вспоминаю о них, не стараюсь привести их себе на память для покаяния и исповеди. На мысль приходят общие фразы: «Ничего особенного; грешен, как все». Как будто я не знаю, что пред Тобою грех – и всякое слово праздное и само пожелание греха в сердце. А сколько у меня таких слов и пожеланий накапливается каждый день! Ты един, Господи, их веси; Ты даруй мне зрети моя прегрешения, и пощади и прости!
Далее – постоянным грехом своим я признаю отсутствие почти всякой борьбы со злом. Чуть явится какой-нибудь повод или толчок – не задумавшись, совершаю грех. И только павши, задаю себе вопрос: «Что ж я наделал?!» Вопрос зачастую бесплодный, потому что он не всегда помогает мне сделаться лучшим. Если же после греха и чувствуется скорбь, то зачастую она происходит от того, что при этом пострадало моё самолюбие, а не от осознания, что я огорчил Тебя, Господи!..
Нет у меня борьбы не только с грубым злом, но даже с самой пустой и вредной привычкой. Владеть собой я не умею и не стараюсь. Преобладающий во мне грех раздражительности не покидает меня нимало. Услышав резкое слово, я не отвечаю смиренным молчанием, а поступаю по правилу «око за око, зуб за зуб». И вражда порой разрастается из пустого, и длится она дни и недели, и не думаю я о примирении, а помышляю, как бы сильнее отомстить при случае. Без числа согреших, Господи, – пощади, прости меня, умири моё сердце!
В целом вся жизнь моя представляется цепью согрешений: я не дорожу временем, данным Тобою, для приобретения вечного спасения; я не от всей души ищу Твоей помощи; в церкви я очень часто стою неблагоговейно, молюсь машинально, думая о своём, о том, как другие молятся, а не слежу за своим вниманием и чувствами: дома же молюсь с великим принуждением, рассеянно, так что часто сам не слышу своей молитвы, а иногда просто опускаю её. Таково моё отношение к Тебе, Господи, и я ничего другого не могу сказать, как только: прости и помилуй!