№69
Забывать о теле (о себе) ради Дхармы
Каждый раз, когда Учитель Фоюань передавал Дхарму, он вставал очень рано, одевал парадную рясу, зажигал благовония, делал простирания в своих покоях настоятеля.
Если ученики, которые должны были получить Дхарму, опаздывали, Учитель Фоюань их жёстко ругал:
– Так канителиться, на что это похоже? В прошлом патриархи «Утром услышав Дхарму, готовы были ради этого вечером умереть». Я же не заставляю вас идти на смерть. Эту Дхарму, думаете, легко получить? Будда Шакьямуни, чтобы добыть половину одного высказывания учителей, готов был ради этого служить им своим телом в качестве сиденья для проповеди Дхармы. Он забывал о своём теле ради Дхармы.
Второй патриарх Хуэйкэ отрубил себе руку, когда просил Бодхидхарму передать ему Дхарму. Окровавленный снег доходил ему до поясницы.
Когда пятый патриарх передавал Дхарму Шестому Патриарху, он сделал это тайно, ночью, прикрываясь рясой, чтобы никто не видел. Вы думаете, что легко получить Дхарму?
№70
Когда сознание чисто, и земля страны (Будды) чиста
Когда пришёл мирянин-буддист учитель Линь, Мастер Фоюань рассказал
коан о чаньском мастере Цзинь Бифэне:
– …Маленький дух взял патру и запер ею чаньского мастера. У старого монаха не должно было быть никаких привязанностей. Если бы он не отпустил все привязанности, если бы у него была бы хоть малейшая привязанность, то он не смог бы перейти в Землю высшей радости. Если бы у тебя, учитель Линь, были привязанности, то ты не смог бы приехать сюда. Ха-ха…». Тогда один из послушников спросил: «Освобождение Бодхисаттвой живых существ является ли привязанностью?»
Мастер Фоюань ответил: «Нет ни одного живого существа, которое могло бы быть освобождено (тем, кто освобождает живых существ). Бодхисаттва не привязывается к форме живых существ! Посмотри на небо! На небе есть луна.
А в воде тоже есть луна, не фальшивая».
Когда они дошли до моста «Размышлений о сыновней почтительности», Учитель Линь попросил принять его в монахи.
Мастер Фоюань сказал: «Хорошо!»
Учитель Линь сказал: «Я всю жизнь здесь, действительно это Чистая Земля в мире людей. Просто люди так не считают!»
Мастер Фоюань сказал: «Для Чистой Земли в мире людей тебе ещё нужно тренировать своё сознание!»
№71
Основы чаньской медитации
Один цзюйши (генин, мирянин-буддист, соблюдающий 5 заповедей воздержания) написал письмо Учителю Фоюаню, в котором спрашивал, как
заниматься чаньской медитацией.
Учитель Фоюань ответил в письме: «Чаньская медитация – это использование 6-го мыслительного сознания (первые пять сознаний соответственно органам чувств: сознание языка, уха, глаза, носа, тела). Это созерцание, использующее мудрость мистического исследования. Нужно тщательно, подробно созерцать чем является то, что до начала появления мысли. Это 7-ое сознание (Мано-виджняна, сознание различения «Я» и внешних сенсорных объектов). Хорошо будет, если вы его прорвёте. Когда вы дойдёте до этого уровня практики, не будет присутствовать ничего, кроме чистой Самосущности (Самоприроды). И тогда нужно будет обеспечить, чтобы в чистой Самоприроде снова не зародились иллюзорные желания. Даже во время повседневной работы не нужно забывать и терять медитацию. Это не легко. Занимайтесь не спеша!»
№72
Кто тот, который молится Будде
Один мирянин-буддист прислал письмо, в котором говорил, что у него слишком глубокие кармические омрачения.
Учитель Фоюань ответил ему в письме:
«Это потому, что ты не можешь найти того, кто молится Будде. Ты должен знать, что молится Будде сознание. Но сознание – это не вещь (материя). Вещь имеет форму. А сознание подобно пустоте. Но оно не тёмное и бездуховное. Сознание духовно познаёт и духовно чувствует. Если бы оно не познавало и не чувствовало с помощью духа, как бы ты знал, что молишься Будде? Тебе нужно ежедневно побольше молиться Будде, раскаиваться о своих кармических препятствиях. Когда кармические препятствия растворятся, тогда и найдёшь. Лучше всего с одной стороны молиться Будде, с другой созерцать кто тот, который молится Будде. Потихоньку сможешь это узнать».
№73
В изучении важно постоянство
Один мирянин спросил: «Шифу, какую буддийскую школу мне лучше всего изучать?» Учитель Фоюань ответил: «Всего есть 84 тысячи учений. Достаточно выбрать одну школу и глубоко её изучать, тогда сможешь стать Буддой и постичь Дао (Путь). Ты можешь читать сутры, можешь читать записи патриархов, можешь читать «Сутру сердца». Каждый день, постоянно придерживайся этого. Можешь использовать любую одну школу Дхармы. Можешь побольше читать сутру Алтаря Шестого Патриарха».