Выбрать главу

№106

Во всех делах применять сознание

Один голубь отдыхал на мосту у пруда. Мастер Фоюань увидел его из храма Императора Небес и сказал: «У того голубя нога больная что ли?» Монах Минцзянь присмотрелся, и точно у голубя была больная нога. Монах Минцзин сказал: «Шифу, обычно Вы говорите, что у Вас глаза плохо видят. Голубь так далеко от нас, а Вы видите, что у него нога больная. Почему я не вижу?»

Мастер Фоюань ответил: «Потому что ты не используешь сознание. Ты человек Дао, не имеющий сознания (не различающий)».

Во время их разговора рядом стоял монах, вытянув шею, и внимательно их слушал. Мастер Фоюань, увидев его, сказал: «Чем ты занят? Подслушиваешь. Дальше я говорить не стану». Затем Мастер Фоюань повернулся к нему спиной и ушёл.

№107

Нужно, не имея привязанностей, порождать какое сознание?

В полдень монах-ординарец сопровождал Мастера Фоюаня на прогулке, и затем они оба вернулись в покои настоятеля.

Когда они присели, ординарец спросил: «Учитель, в Алмазной сутре говорится: «Нужно порождать сознание, не имея привязанностей». Что подразумевается под таким сознанием?»

Мастер Фоюань сказал: «Нужно, не имея привязанностей, порождать сознание». Такое сознание – это мудрость, сознание мудрости и чистоты».

№108

Сила сострадания и сила пожелания (Бодхичитта)

18 ноября 2007 года Мастер Фоюань спросил кто старше монах Минсюань или заместитель настоятеля монах Мингуй.

Монах Минсюань ответил: «Монах Мингуй, кажется, ушел в 50 лет».

Мастер Фоюань: «Да. Какой смысл имеет эта человеческая жизнь? Эта жизнь имеет ограничение, а сила сознания и сила пожелания безграничны. Если есть сердце сострадания и сила пожелания (Бодхичитта, пожелание становления Буддой рад блага всех живых существ), только тогда жизнь на этой Земле имеет какой-то смысл».

№109

Совершенство ошибки

Монах Юаньцзюн, получивший Дхарму от Мастера Фоюаня, собрал в Гонконге деньги для строительства института буддизма в монастыре Юньмэньсы.

Впоследствии, когда была допущена ошибка в строительстве, монах Юаньцзюн рассердился: «Учитель, я не буду с Вами строить. Все деньги отдаю Вам. Я ухожу, больше не буду на Вас обращать внимания. Вы не можете так делать дела!»

Мастер Фоюань громко на него рыкнул: «Кому нужны твои вонючие деньги?»

Монах Юаньцзюн сразу же встал на колени и сказал: «Извините, Учитель, я больше не буду сердиться».

№110

Высшая тантра

Учителя Фоюаня спросили: «Учитель, каково Ваше отношение к Тантре (в китайском дословно тайное учение)?

Учитель Фоюань ответил: «Чань - это высшая Тантра (тайна)»

№111

Нет дома, куда можно было бы вернуться

Однажды вечером, Учитель Фоюань прогуливался к воротам монастыря. Один монах, увидев его, спросил: «Шифу, домой поедите?»

Учитель Фоюань ответил: «У меня нет дома, куда можно было бы вернуться!»

Монах: «А сейчас куда Вы идёте?»

Учитель Фоюань: «Иду за тобой!» Сказав это, Учитель Фоюань протянул руку монаху и тот взял её. Учитель Фоюань очень сильно схватил монаха и толкнул его, чтобы он шёл вперёд.

№112

Сухой кал и сухие пни

Один японский монах спросил Мастера Фоюаня: «Что такое сухие пни и сухой кал?» (Видимо этот японский монах был знаком с коанами Юньмэня)

Мастер Фоюань улыбался, но не отвечал. Затем он вытащил салфетку (поскольку у Мастера Фоюаня был удалён тройничный лицевой нерв, у него постоянно текла слюна, и он в кармане всегда держал салфетки) и написал на ней ручкой несколько иероглифов для японского монаха. Тот, прочитав запись, сразу же встал и сделал простирание перед Мастером Фоюанем.

Этот монах после этого случая стал уважать Мастера Фоюаня как Будду и часто к нему приезжал.

Оказывается, Мастер Фоюань написал ему тогда на салфетке: «А ты считаешь что это?»

№113

Рык льва и мощь слона

17 числа 11 месяца 2008 года по лунному календарю был праздник рождения Будды Амитабхи. В этот день в монастыре Юньмэньсы началась 7-дневная коллективная усиленная сидячая медитация.

Ночью стояла тишина. Вдруг раздалась команда к началу 7-дневной медитации: «Начинаем!»

Мастер Фоюань велел монаху-ординарцу помочь ему подняться, взял стоящую в книжном шкафу специальную ароматную палку, которую в ходе чаньской медитации использует ответственный за медитацию, и тоже громко откликнулся: «Начинаем!»