Мастер Фоюань: «Хорошо!»
Ординарец опять покатал несколько кругов в коляске Учителя Фоюаня по комнате и сказал: «Учитель, мы уже прибыли. Может, ляжете на кровать и отдохнёте?»
Мастер Фоюань: «Хорошо!»
Ординарец помог Мастеру Фоюаню с коляски перебраться на кровать. Вдруг, Мастер Фоюань схватил ординарца за грудки и дал ему оплеуху, посыпая того ругательствами: «Что за чёрт! Ах ты грецкий орех, не открывшийся к разуму за тысячу лет! Почему ты такой тупой? Лайхао, ты уж слишком умничаешь. В практике совершенствования нужно быть искренним, ступать ногами на реальную землю, чтобы каждый шаг оставлял отпечаток ноги. Не надо бузить и играть со мной как с обезьяной!»
№204
Самоуверенность
Мастеру Фоюаню ставили капельницу. Зазвонил сотовый телефон медсестры Цай. Поскольку её не было в палате, ординарец, чтобы не тревожить Учителя Фоюаня, нажал на телефон, чтобы сбросить звонок. Мастер Фоюань не спал, открыл глаза и спросил: «Что делаешь?»
Ординарец: «Только что зазвонил телефон медсестры Цай и я нажал на сброс, чтобы Вас не тревожить».
Мастер Фоюань: «Зачем ты нажал на сброс? Ты, Великий Герой, даже касаться не должен был телефона. Даже если она бы тебя попросила нажать на сброс, ты не должен был этого делать. Ты слишком уж умничаешь, не надо быть таким самоуверенным. Ты слишком уж самоуверен!»
№205
Смотрение на своё мирское сознание
Поскольку состояние Мастера Фоюаня, вызванное раком лимфы, было очень тяжёлое, буддийский монах Синьлян из провинции Фуцзянь приехал навестить его в больницу провинции Гуандун.
Мастер Фоюань, плача, сказал ему: «Хорошо, что приехал. Увиделись раз и ладно».
У всех присутствующих было тяжело на сердце. Монах Синьлян стал вместе со всеми молиться Будде (Амитабхе) за Мастера Фоюаня.
Мастер Фоюань: «Нужно опираться на ежедневную практику. Если в последний момент броситься к стопам Будды, это не поможет».
Монах Синьлян: «Вы, Учитель, всю жизнь молитесь Будде (Амитабхе)!»
Мастер Фоюань: «Всё равно недостаточно!»
Через некоторое время Мастер Фоюань сказал: «Это всё мои кармические препятствия. Другие не могут их взять на себя. Поэтому в древности говорили: «Вопрос жизни и смерти каждый человек решает сам, и каждый человек сам наедается досыта, когда кушает!»
Монах Синьлян спросил: «А если достиг просветления сознания и видения Сущности (Самоприроды, природы Будды)?»
Мастер Фоюань: «Всё равно нужно полировать (сознание). Достижение просветления сознания – это ещё не всё. Ещё нужно освобождать живых существ, освобождать их от страданий. Это и есть практика совершенствования (тренировка, гунфу).
Монах Синьлян спросил: «Если достиг Самадхи, то уже не чувствуешь боли?»
Мастер Фоюань: «Это две разные вещи!»
Монах Синьлян: «А как нужно заниматься чаньской медитацией?»
Мастер Фоюань: «Когда умертвишь мысли, вероятно, оживёт твоё тело Дхармы».
Монах Синьлян: «А как умертвить мысли?»
Мастер Фоюань: «Смотрением на своё мирское сознание!»
Монах Синьлян: «Это значит устранить сознание, стремящееся к имени (славе) и выгоде?»
Мастер Фоюань: «Включая всё, всё из всего! У сознания не должно быть препятствий и забот. Просто мирское сознание, стремящееся к имени и выгоде, более сильно выражено».
№206
Отсутствие дел рассматривать как процветание
Мастер Фоюань, лёжа на кровати, сказал: «Лайхао, ты должен хорошенько делать дела!»
Ординарец Лайхао ответил: «Сейчас трудно делать дела, дела между людьми очень сложные!»
Мастер Фоюань: «Если люди сложные, и ты сделайся посложнее!»
Ординарец: «Не пойдёт. Тогда от этого сам будешь страдать».
Мастер Фоюань: «Тогда отсутствие дел рассматривай как процветание!»
№207
Не нужно торопиться
Вечером, когда Мастер Фоюань мыл стопы, он увидел свои больные, одеревеневшие, несгибающиеся ноги и сказал: «Скоро помирать…»
Один из монахов сказал: «Учитель, сейчас Вы не можете умереть, поскольку Вы ещё не выполнили до конца свою задачу (миссию)».
Мастер Фоюань: «Какую задачу?»
Монах: «Патриархи прошлого перед своим уходом всегда оставляли плеяду наследников. А Вы сейчас ещё не воспитали ученика, равного Вам или превосходящего Вас».
Мастер Фоюань: «Уже есть такие. Не торопитесь. В будущем Вы все сможете превзойти меня, нельзя есть одним ртом, становясь большим толстяком».
№208
Отклонения из-за одной мысли
Один мирянин-буддист сказал: «Я слышал, как говорили, что один наставник Дхармы очень хорошо практиковал. Но потом у него возникли отклонения в ходе практики. Поэтому я побаиваюсь слушать его аудио-наставления. Боюсь, что у меня, как и у него могут возникнуть отклонения».