Мастер Фоюань: «Здесь трудно сказать однозначно. Отклонения из-за одной мысли! Практика совершенствования – это не так легко, очень трудно. Но, в действительности, это всё мысли. Если бы у тебя не было мыслей, разве бы ты прибежал сюда?»
Буддист: «Да, да!» Затем этот буддист снова спросил: «Учитель, как мне совершенствоваться?»
Мастер Фоюань: «Не меняй тему. Ты только что говорил, что делаешь поклоны по сутре Бодхисаттвы Кшитигарбхи?»
Буддист: «Да».
Мастер Фоюань: «Продолжай делать поклоны! Каждый день придерживайся этой практики. Не только так делай каждый день, но и в мыслях каждый день не отклоняйся от этого. А это уже очень трудно!»
№209
Прозрение и непрозрение
Один учитель Дхармы пришёл в покои настоятеля. Мастер Фоюань стал спрашивать его о текущем положении дел в институте буддизма.
Учитель Дхармы ответил: «Идут уроки. Как классный руководитель я вместе с учащимися хожу на молебны, очень тяжело!»
Мастер Фоюань спросил: «А в других институтах буддизма как?»
Учитель Дхармы ответил: «В других институтах буддизма многим учителям Дхармы разрешается не ходить на молебны!»
Мастер Фоюань рассмеялся: «Они уже прозрели! Если прозрел, то нет необходимости ходить на молебны. Ты не прозрел, поэтому приходится немного потяжелей. Давай, давай! Не будем об этом говорить, кушай фисташки!»
№210
Невоздержаине и воздержание
Однажды, Мастер Фоюань спросил своего ученика-ординарца: «Каковы пять заповедей воздержания?»
Ординарец ответил: «Убийство, воровство, похоть, обман и спиртное».
Мастер Фоюань зарычал на него: «Ты только и знаешь, что убийство, воровство, похоть, обман и спиртное!»
Примечание:
Пять заповедей воздержания: отказ от убийства, отказ от воровства, отказ от похоти, отказ от лжи, отказ от спиртного.
№211
Действия превосходят слова
Один мирянин-буддист сказал: «Учитель, я сейчас делаю поклоны по сутре Бодхисаттвы Кшитигарбхи».
Мастер Фоюань: «Как ты делаешь поклоны?»
Мирянин-буддист ответил: «Прочитав один иероглиф, делаю коленопреклонение, на следующий иероглиф бью челом!»
Мастер Фоюань: «Выполнение поклонов опирается не на произнесение ртом!»
№212
Регулярность, постоянство
Один монах спросил совета у Мастера Фоюаня: «Учитель, я чувствую регресс в своей практике. Что делать?»
Мастер Фоюань: «Дело нужно делать с долгосрочным устремлением».
№213
Дхарма приходит из уважения
Вечером Мастер Фоюань неожиданно зарычал: «Лайхао! Что делаешь?»
Ординарец Лайхао ответил: «Ничего не делаю».
Мастер Фоюань сказал: «Ничего не делаешь? Катись отсюда, катись!»
Ординарец опешил от ругательства, а Мастер Фоюань добавил: «Даже немного уважения нет!»
№214
Отбросить и быть свободным
Один мирянин-буддист спросил: «Учитель, нужно ли мне учиться медитировать в позе лотоса?»
Мастер Фоюань: «А?»
Буддист: «Нужно ли мне медитировать в позе лотоса?»
Мастер Фоюань: «От тебя зависит медитировать сидя или не медитировать! Если нравится заниматься сидячей медитацией, то медитируй!»
Буддист: «У меня есть одно беспокойство по этому поводу. Я боюсь, что у меня возникнут бесовские наваждения и отклонения, когда я буду сидя медитировать. Поэтому у меня здесь есть психологический барьер».
«Не надо привязываться!» - сказав это, Мастер Фоюань закрыл глаза и погрузился в безмолвие.
№215
Вода затопляет гору Цзиньшань
Один мирянин-буддист пришёл в келью настоятеля, чтобы проведать Мастера Фоюаня. Увидев, что его состояние очень тяжёлое из-за болезни, он стал плакать.
Мастер Фоюань подозвал к себе ординарца и сказал: «Очень много воды, скорей включите сушилку!»
№216 Нужно быть ответственным перед самим собой
Однажды, Мастер Фоюань увидел, что его слуга-ординарец слоняется без дела, и тогда посоветовал ему заняться чтением сутр. Мастер Фоюань сказал: «В тот день я сказал Лайци несколько раз: «Ты сам не хочешь заниматься! Если бы хотел заниматься, читал бы понемногу сутры каждый день! Я 365 дней в году ежедневно читал по 2-3 сутры. И сколько получается за год». И Лайци в конце концов сказал тогда одну искреннюю фразу, я слышал как он сказал тогда: «В учёбе нужно опираться на себя»». Мастер Фоюань: «На других нельзя опираться. Опираться на учителя? Если ты не хочешь учиться и читать, то никакого толку не будет! Во всём нужно опираться на себя. В становлении Буддой нужно самому стать Буддой.