Другие не могут за тебя им стать! В чтении сутр ты должен сам их читать, но ты не читаешь! Расставить в келье сутры, какой от этого прок? Никакого! Поэтому во всех делах нужно самому нести ответственность, самому. Каким нужно быть монахом вы должны себе ясно представлять. Делаете дела не для других, а накапливаете добродетель счастья для себя. Выполняя больше дел для монашеской общины, вы больше накапливаете благих заслуг и больше устраняете кармических препятствий и взращиваете больше мудрости. Патриархи прошлого все так делали! Если ты преисполнился решимости, хорошенько тренируйся определённое время. Ты сам должен решиться!»
№217
Молясь Будде, становиться Буддой
Один монах пришёл на поклон к Мастеру Фоюаню. Мастер Фоюань спросил, чем он занимается. Монах ответил: «Хочу быть рядом с Учителем. Хочу постоянно проживать здесь в монастыре. Сейчас работаю на кухне».
Мастер Фоюань сказал: «Мне всё равно где ты. Все должны работать и иметь долгосрочное устремление. Здесь поработал два дня и убежал, там два дня позанимался и ушёл – так нельзя! Если ушёл из дома для монашества нужно стать хорошим монахом! Если стал монахом, нужно идти до конца».
Монах стал говорить, что не знает, как практиковать.
Мастер Фоюань дал ему наставления: «Молись Будде! Патриархи прошлого говорили, что самая надёжная практика – это моление Будде (Амитабхе). Одна фраза – Амитофо (Амитабха) и всё. Если молиться Будде, то станешь Буддой. Если молиться чёрту, то станешь чёртом. Если молиться монахам, то станешь монахом. Когда топишь печку, моешь овощи, также можешь молиться. Когда вытираешь стол, также можешь молиться. Всю жизнь одно имя Будды и перед смертью станешь Буддой!
Сейчас изучать Чань очень трудно! Если хочешь изучать Чань, то когда молишься, спрашивай «Кто тот, который молится Будде?». Если найдёшь его, этого будет достаточно. Молением Будде, можно стать Буддой, веришь или нет?»
Монах: «Верю!»
Мастер Фоюань: «Ну и хорошо, что веришь. Иди, молись Будде и работай с долгосрочным сознанием и устремлением!»
№218
Взаимодействие трёх тайных
Однажды, монах-ординарец, сделав обряд подношения пищи голодным духам, вернулся в покои настоятеля.
Мастер Фоюань: «Делал буддийский ритуал?»
Ординарец: «Да».
Мастер Фоюань: «Я хочу тебе задать вопрос. В этом обряде кормления голодных духов говорится о йоге, выполняющей кормление. Что здесь понимается под словом йога?»
Ординарец не смог ответить.
Мастер Фоюань, улыбаясь, сказал: «Йога – это взаимодействие трёх тайных. Три тайные – это тело, речь и ум. Руки делают тайную мудру, в сознании присутствует визуализация, а речью произносятся мантры. Вот так нужно делать. Это не просто жесты. Нужно погрузиться в созерцание вслед за произнесением текста. Три тайные должны взаимодействовать, только тогда это будет правильным выполнением!»
№219
Быть невозмутимым при дуновении 8-ми «ветров»
Один монах попросился в отпуск.
Мастер Фоюань его очень долго наставлял: «Пока тебе не будет 50-60 лет, не нужно заниматься распространением Дхармы во благо живых существ. Вначале нужно самому прочно встать на ноги и быть невозмутимым при дуновении 8-ми «ветров» (неблагоприятные внешние и внутренние факторы). Только тогда будет гарантия. В противном случае, боюсь, что трудно будет ручаться за себя самого!»
№220
Великий герой, гигантом возвышающийся от неба до земли
Мастер Фоюань лёг в больницу в г.Шаогуань. За ним заботился его ординарец, наследующий рясу и патру, Лайци. Ординарец Лайци всё время находился вместе с Мастером Фоюанем, кроме времени, которое он тратил на покупку газет на улице.
Однажды, Мастер Фоюань сказал навестившим его монахам: «Лайци, ему нелегко. Не смотрите так на его работу, обычный человек с ней не справится!»
Монахи: «Так много лекарств, нам не разобраться».
Мастер Фоюань: «Да, я сейчас во всём опираюсь на него. Без него никуда. Шутка ли! В туалет сходить по большому и маленькому приходится с его помощью. Встать с кровати - опять он помогает. Накрыться одеялом, опять он. Одеваю и снимаю носки, ем еду и лекарства – всё с его помощью. Очень много дел с утра и до вечера ему приходится выполнять, очень хлопотно».
Монахи: «Велеть ещё двум ординарцам помогать ему, научатся!»