Мастер Фоюань: «Ты знаешь, что он был за человек? Даже Шестой Патриарх ушёл в Нирвану в 79 лет».
Ординарец: «Не пойдёт! Сейчас если у молодых не будет руководства великого Учителя, как же им быть? Ведь Вы говорили, что на Пути великого прозрения никого сейчас нет!»
Мастер Фоюань: «Сейчас такие люди всё же есть. Некоторые миряне-буддисты также очень неплохие».
Затем Мастер Фоюань пошёл наверх по лестнице. Ординарец включил свет. Мастер Фоюань сказал: «Я и так вижу». На самом деле уже было очень темно на улице, ординарец ничего не видел, а он сказал, что видит.
Затем Мастер Фоюань открыл дверь своей кельи и вошёл внутрь.
№276
Болезнь рождается кармически, а карма создаётся сознанием
Мастер Фоюань узнал о том, что один мирянин-буддист заболел и его мучают клеши (беспокойства), поэтому он написал ему письмо с наставлениями:
«У тебя плохое здоровье и тебя беспокоит Мара болезни. Принимай вегетарианскую пищу и молись Будде. Отпускай живых существ на волю и читай сутру Кшитигарбхи.
В древности говорили: «Болезнь рождается кармически. Карма создаётся сознанием. Если не будет сознания, то неоткуда будет родиться карме. Если не родится карма, откуда возьмётся болезнь?»
Я всю жизнь пребываю в болезнях. Иногда очень тяжело, но я привык. Не чувствую боли и нет переживаний. Однако потерял силу для выполнения дел и практики, поэтому не могу привести к полному совершенству заслуги. Но, тем не менее, нужно продолжать себя вдохновлять и подстёгивать. Надеюсь, что Вы постараетесь отбросить всё остальное. Больше читайте сутры, молитесь Будде, чтобы избежать распада четырёх великих первоэлементов (т.е. смерти)».
№277
Жить на основе Дхармы
Как только на юге менялась погода, многие начинали критиковать Мастера Фоюаня за то, что он построил очень тёмные и сырые кельи. Но когда монах Мингуй занимался в своё время капитальным строительством монастыря, Мастер Фоюань всегда его наставлял: «Не нужно строить очень уж хорошо. Если построить слишком хорошие кельи, не будет пользы, никто в них не будет жить. У многих людей недостаточно воздаяния счастья. Они из деревни, поэтому если слишком комфортно, они это не выносят».
№278
Положительное влияние
После обеда на прогулке большая серая собака по кличке Афу бежала впереди. Мастер Фоюань показал на неё тростью и сказал: «Когда же ты освободишься от этой шкуры!»
Ординарец сказал: «Наверное, она освободится в следующей жизни!»
Мастер Фоюань: «Конечно. Ведь она уже так долго находится в монастыре».
№279
Бить машину, бить быка
В тот день, когда Мастер Фоюань сломал ногу, многие винили в этом монаха, который поставил в недолжном месте электрокар. Поскольку он его не поставил на тормоз, когда Мастер Фоюань хотел на него опереться, в тот момент машина покатилась назад и наехала на него и сломала ему ногу. Мастер Фоюань тогда неожиданно крикнул ординарцу: «Лайхао, нога болит, сил моих нет! Принеси мне нож, я изрублю в куски этот электрокар и выброшу его в пруд!»
Ординарец сказал: «Его, наверное, не изрубить ножом?»
Мастер Фоюань, вздохнув, сказал: «Да. Скажи, в том, что у меня болит нога винить машину или меня самого?»
№280
Причины и следствия жизни и смерти
В 11 лунный месяц старый мирянин-буддист Су Куаньцзянь навестил Мастера Фоюаня. Он сказал: «Учитель, в спокойствии выздоравливайте. Через некоторое время я приду Вас навестить!»
Мастер Фоюань: «Не надо приходить. Ничего. Человек рождается и умирает по определённой причине. Как умирает и где, это зависит от силы кармы. Поэтому сейчас мне всё равно. Как никак, а умирать надо. Сегодня если не умру, хорошо. Если умру завтра, тоже хорошо. Мне всё равно!»
Буддист Су: «Тогда Вы в спокойствии выздоравливайте!»
Мастер Фоюань: «Омитофо! (Будда Амитабха)»
№281
Вещи должны максимально исполнять свою функцию
Мастер Фоюань пришёл в столярную и увидел, что пригодный ещё пиломатериал плотник отдаёт на дрова. Мастер Фоюань стал ругаться: «Что ты делаешь? Такие длинные доски ты собираешься сжечь. Я тебе найду проблемы! Нельзя транжирить материалом. Ведь «много деревьев составляют целый лес»! Маленькие использовать по маленькому назначению. Большие – по большому назначению. Короткие использовать по короткому назначению. Длинные – по длинному. Из коротких ты можешь делать колья. Пусть вещи максимально исполняют свою функцию!»