Один из учеников, получив монашеские обеты бхикшу, решил сразу же уехать из монастыря.
Учитель Фоюань дал наставления для монашеской братии: «Сейчас, принявшие постриг, сразу должны принять обеты бхикшу. Приняв обеты, монахи забирают своё свидетельство бхикшу и уезжают. Они начинают устраивать маленькие монастыри и всё в этом роде. Посмотрите, я в 1951 году приехал на Новый Год в монастырь Юньмэньсы и до сих пор не уехал. У меня нет способностей».
Монахи: «Ха-ха. Ну, уж нет способностей! Ха-ха».
Учитель Фоюань: «Куда бы ни поехал, никто бы меня не взял!»
Монах Минлян: «Везде просят Учителя Фоюаня стать настоятелем! Ха-ха… Учитель Вы должны освобождать живых существ, но мы Вас удерживаем и не пускаем. Ха-ха…»
Учитель Фоюань: «Поэтому в тот день я сказал одному из учителей Дхармы нашего монастыря, что он должен породить Бодхичитту, великое устремление к прозрению и взять на себя ношу ответственности. Вот вы, какой от вас сейчас толк? Вы не зарождаете устремление на выполнение дел монастыря. Только опираетесь на себя! Вы должны взять на себя ношу ответственности и с непреклонной настойчивостью делать дела для всей монашеской общины. Делать дела для монашеской общины монастыря – это и есть буддийская практика совершенствования".
Часть третья
Удары посохом и окрики с сострадательным сердцем
«Повернуть свой свет, чтобы он светил обратно, внутрь – это тайна. В противном случае, если искать Дхарму вне своего сознания, то не поймёшь смысл того, о чём говорил Так Приходящий. Если не понимаешь Алмазную сутру и с утра до вечера играешь на улице, разве сможешь решить вопрос жизни и смерти (Сансары)? Если вы не будете слушаться, то не обижайтесь, если я буду вас бить».
Мастер Фоюань
№30
Сокровище буддизма
Суровость Мастера Фоюаня в ударах посохом и окриках была очень известна. Все боялись его. Но тот, кто был избит или обруган Мастером Фоюанем, не только не имел к нему ненависти, но, наоборот, испытывал к нему безграничную благодарность.
Поэтому Мастер Фоюань часто говорил: «Тот, кто не отступает назад, когда его бьют или ругают, является замечательным сокровищем буддизма».
№31
Из травы делать лекарство
В гостиной покоев настоятеля монастыря Юньмэньсы висела парная иероглифическая надпись старца Сюйюня:
1. «Кто говорит, что у него есть Дао (Прозрение), есть Чань,
Даже если сокровища дождём польются и наполнят пространство,
Всё равно это будут лишь только чертовские проделки».
2. «Здесь нет ни ударов посохом, ни окриков.
Почему не сделать из травы лекарство и не сидеть в медитации,
Приводя Поднебесную в состояние Великой Гармонии?»
Однажды на досуге Мастер Фоюань прочитал вторую часть этой парной надписи и сказал: «Все говорят, что я бью и ругаю. Разве здесь ясным языком не написано, что нет ударов и нет окриков! Я ведь не сошёл с ума. Если есть болезнь, то нужно выписать лекарство. (Посохом указывая монаху-ординарцу). Ты, чертёнок, не смейся! Хотя здесь нет ударов посохом и окриков, но если ты не будешь прилично себя вести, мне всё же придётся им постукивать!»
Через мгновение, Учитель Фоюань, вытерев губы, смеясь, сказал: «Я, старый Мара, слегка бью для чего? Чтобы установить Великую Гармонию в Поднебесной!»
№32
Сердце бабушки (забота)
Когда ученик-ординарец сопровождал Мастера Фоюаня по монастырю, то здесь, то там раздавался крик горлицы кольчатой. Мастер Фоюань стал подражать птице: «Я здесь, я здесь…». Затем он поднял правую руку и сказал: «Эта рука болит, не могу держать трость».
Вторя ему, ученик-ординарец сказал: «Шифу, это, наверное, по причине того, что Вы часто бьёте людей».
«Да!» - ответил Мастер Фоюань. Затем он стал вспоминать истории о том, как он бил учеников…
Когда они дошли до храма духу земли у женского отделения монастыря «Сяоситхень» («Маленькое западное небо»), Мастер Фоюань заглянул внутрь и сказал: «Почему нет бабушки - духа земли?»
Ученик-ординарец спросил: «Разве бывает бабушка – дух земли?»
Мастер Фоюань ответил: «Бывает. Если есть дедушка – дух земли, то есть и бабушка – дух земли. Есть такая парная иероглифическая надпись: «Дедушка очень справедливый, а бабушка очень заботливая». То есть говорится о дедушке – духе земли и о бабушке – духе земли».
№33
Когда становишься Человеком, становишься Буддой
Когда Мастер Фоюань был настоятелем монастыря Наньхуасы, один монах учился на курсах Сангхи.