Ветви человеческих родов я сравниваю с родником. Они ведь также начались с неизвестных времен и, соединившись с другими родами и временами, все текут и текут, рождают новые эпохи, новые отношения». Писатель не только задумывается о том вечном движении, вечной жизни, но его беспокоят и судьбы отдельных личностей, их будущее. «Человеческие жизни похожи на дороги. На свете имеется бесконечное множество дорог. Временами они соединяются, расходятся и уходят по своим направлениям», — пишет Б. Бикбай в повести «Аксэскэ». Автор человеческую жизнь и неповторимость судеб сравнивает с дорогами. Такой эпический образный параллелизм дает основания для некоторого абстрагирования конкретного содержания того или иного образа и для глубоких обобщений. Такие раздумья о жизни человеческой характерны для каждого произведения Б. Бикбая. Роман «Когда разливается Акселян» явился результатом этих раздумий писателя.
В конце двадцатых годов Коммунистическая партия повела политику на объединение мелких разрозненных хозяйств в крупные коллективные хозяйства. Еще в 1921 году в докладе о продналоге В. И. Ленин говорил: «Если крестьянское хозяйство может развиваться дальше, необходимо прочно обеспечить и дальнейший переход, а дальнейший переход неминуемо состоит в том, чтобы наименее выгодное и наиболее отсталое, мелкое, обособленное крестьянское хозяйство, постепенно объединяясь, соорганизовало общественное, крупное земледельческое хозяйство»[9]. Писатель прекрасно сознавал всю необходимость такого шага. В то же время он понимал и то, что этот процесс, как и сама революция, представляет собой чрезвычайно сложное явление. Значение романа «Когда разливается Акселян» заключается в том, что писатель смог показать процесс коллективизации как необходимую меру в историческом развитии социалистического общества, и в верном, художественном отображении этого многосложного процесса. Историзм подхода к событиям этой коренной ломки вековечных крестьянских устоев обнаруживается и в общей идейно-художественной концепции романа, и в изображении характеров, и в сюжетном построении, и в содержании конфликта. Видно это, наконец, в языке и конкретной форме произведения.
Роман «Когда разливается Акселян» по своему социально-национальному содержанию близок и к историко-революционным романам тридцатых годов, и к первым большим полотнам, появившимся после войны. В то же время он выделяется среди них новизной своей художественной структуры. В романе тридцатых годов, скажем, вдобавок к тому, что в них и повествователь, и автор выступают в одном лице, эта же личность является и связующим сюжетно-композиционное построение произведения фактором. Видные общественные деятели А. Тагиров, Д. Юлтый, И. Насыри — активные участники революции и гражданской войны, строительства нового, социалистического общества, явились и основоположниками национальной культуры, печати, литературы и искусства нового содержания. Ими созданы не только первые рассказы и повести башкирской советской литературы, но и первые романы. И героями этих произведений были они сами — крупные личности и революционеры. Поэтому повествование здесь приближалось к мемуарному, сюжет строился в виде хроники. В башкирском романе тридцатых годов отразилось социальное изменение жизни, а на его общем фоне — и биография, жизнедеятельность героя, стоящего в центре повествования. А вот в послевоенных романах показ деятельности центрального персонажа по преобразованию общества как бы отошел на второй план, был вытеснен биографизмом. Именно этим, то есть чрезмерным увлечением биографическим материалом, объясняется то обстоятельство, что и в «Фундаменте» С. Агиша, и в «Первых шагах» А. Вали — в романах, поставивших целью поднять тему коллективизации, доминирующим стал показ формирования национальной творческой интеллигенции. И проблема времени в них не решается на основе «художественного уплотнения». Желание исправить «пренебрежение» к человеческой личности, имевшее место в романах тридцатых годов, привело в этих более поздних произведениях к ограничению, ослаблению социального звучания событий.
Б. Бикбай хорошо осознал эти две своеобразные особенности в развитии башкирского романа. Во всяком случае, в основу своего романа «Когда разливается Акселян» он закладывает динамичную конфликтную ситуацию, естественным образом вытекающую из развития событий с глубоким социальным содержанием. В центре этой конфликтной ситуации лежит борьба между коммунистом и кулаком — между двумя социальными типами, стоящими по своим общественным воззрениям на противоположных, взаимоисключающих полюсах. И они не одиноки в своей борьбе. На стороне Тимера Янсарова — Якуб Мурзабаев, Гариф Иртубяков, Фатима, Байназар и другие — люди, считающие Советскую власть своей кровной властью, а путь колхозного строительства — своей дорогой. Но и кулаку Гарею Шакманову пока есть на кого опираться: «деревянный адвокат» Шавали, заболевший «лошадиной болезнью» Фахри. Каждый из этих персонажей представляет собой своеобразную человеческую судьбу.