Несмотря на то, что автор изображает Тимера Янсарова как человека с острым классовым чутьем и грамотным в идейно-политическом отношении, он отнюдь не наделяет его готовыми взглядами на все случаи жизни. Ему присущи и нетерпеливость молодости, и излишняя порывистость, и склонность входить с людьми в конфликтные отношения по причине недостаточного жизненного опыта, и ошибки в оценке тех или иных человеческих поступков. Так, он остается обманутым из-за излишней веры в Фахри, не видит, почему льстит ему Сакай, отвергает Булата, отчего тот сторонится колхоза. Самое же большое заблуждение Тимера Янсарова — самоуспокоенность. Такое происходит с ним после отличного доклада, сделанного им в колхозе о значении великого Октября и о том вреде, который наносят колхозу кулаки. В спокойном душевном настроении уезжает он в город и там гостит в течение пятнадцати дней. А в это время оставшиеся подкулачники под руководством бежавшего из ссылки Гарея Шакманова предпринимают активные действия. Тишина и спокойствие, установившиеся было в колхозе, оказываются, по сути, тишиной перед бурей. События вновь стремительно нарастают и грозно сгущаются.
Одной из главных фигур, приводящих к конфликту в романе, является Гарей Шакманов.
Показательным фактором может служить шежере (генеалогия) рода Шакмановых, которые в свое время держали в трепете и страхе всю деревню. Автор письма подробно останавливается на этом шежере, который восходит к тому Шагали-Шакману, который отправился в Москву вместе с другими представителями народа донести до белого царя о желании башкир добровольно присоединиться к России. После этого случая род Шагали-Шакмана стал выдавать себя за особый, привилегированный род, противопоставив себя тем самым народу.
Таким образом, шежере проливает дополнительный свет на образ Гарея, объясняет его некоторые поступки, антинародный характер поведения.
В дальнейшем автор показывает, как Гарей, желая жить в своей деревне на старый манер, использует всю свою хитрость, чтобы вести тайную, а иногда и явную борьбу против новой жизни. В своей борьбе он не брезгует никакими средствами, даже натягивает на себя маску святого Хызыр-Ильяса, чтобы воздействовать на воображение религиозных сородичей. Автор изображает его жестоким и в то же время умным, хищным и осторожным человеком. Несмотря на свою старость, Гарей все еще крепок и энергичен. Но в своей фанатичной борьбе он, можно сказать, почти одинок. Сын его Барый — не более чем кретин. Из его единомышленников Сакай — больше беспринципный субъект, нежели классовый союзник. Для Фахри вполне достает того, чтобы иметь коня, участвовать на сабантуях и кончить свою жизнь в пиршестве и гулянках. Даже «липовый адвокат» Шавали, хоть и считается хитрым и бесстрашным человеком, в сущности, безволен исполнить посещающие его смелые идеи. Вот с кем приходится иметь дело Гарею.
Б. Бикбай создал роман судеб. В его произведении ярко отражается общенародная судьба, на фоне которой нашли свое конкретное выражение и судьбы отдельных людей. Среди них особо выделяются две фигуры — середняки Булат и Фахри.
Булат — очень откровенный, добродушный, искренний и трудолюбивый человек. Но в свое время он не решился вступить в колхоз, хотя носит в кармане растрепанное от долгого хранения заявление. Теперь же он боится людской молвы, стесняется прийти на готовенькое.
Он по-своему радуется успехам колхоза, продолжая в то же время носить свое заявление в кармане.
Фахри же — его прямая противоположность. Он с самого начала в колхозе. Но работу в колхозе считает работой на других. В свое время его отец Хисами, несмотря на довольно скудное состояние, стремился попасть в круг богача Гарея Шакманова и оренбургских купцов. Наживший свое достояние нечестным трудом, Хисами все же жил припеваючи, в бесконечных празднествах и свадебных пиршествах. Теперь Фахри считает себя бесконечно обиженным потерей возможности продолжать вольготный образ жизни родителя. Вот он и пляшет под дудку Гарея Шакманова, распространяет всяческие небылицы, порочащие колхозное строительство, занимается вредительством. Ему жаль своего скакуна, стоящего теперь в колхозной конюшне. В конце концов он не выдерживает: выкрав свою лошадь из общего двора, глубокой ночью отправляется из села, но находит свой бесславный конец в клыкастой пасти голодных волков. Остаются в памяти и другие образы романа.
Таким образом, в романе «Когда разливается Акселян» автор успешно воплощает в оригинальных образах сложную общественно-политическую обстановку тридцатых годов на национально-исторической почве.