ПРАЗДНЕСТВО ТХИРУ-ОНАМ[80]
Когда-то давным-давно Кералой правил асура Махабали. Это было время великого процветания и доброжелательности. Все люди были счастливы и довольны. Не было несправедливости, и богатые не угнетали бедных. Бедных тогда вообще не было.
В то время девы не любили асуров[81]. Они завидовали популярности Махабали. «Если это продолжится подобным образом, — думали боги, — то для нас не останется места в человеческих умах и никто не станет поклоняться нам».
Тогда они обратились к великому Вишну и рассказали о своих опасениях.
— Я подумаю над этим, — ответил великий бог.
И великий Вишну сошел на землю, приняв вид юного брахмана, мальчика по имени Ваманан[82]. Он приблизился к Махабали, который принял его благожелательно и с уважением. Он всегда почитал брахманов.
— Что я могу сделать для вас? — спросил он Ваманана.
— Я хочу получить клочок земли размером только в три шага.
— Земля размером в три шага! Что с ней можно сделать?
— Я хочу сесть там и помолиться богу, — сказал мальчик.
— Конечно, я дам вам то, что вы просите, — ответил Махабали.
И тут царский гуру Сукрамуни[83] отозвал его в сторону.
— Остерегайтесь того, что вы делаете! — сказал он. — Это не мальчик-брахман, а сам Вишну, который хочет уничтожить вас.
Но Махабали не отказался от своего слова. Он разрешил мальчику выбрать себе кусочек земли размером в три шага в любом месте, где только тот захочет.
Но внезапно мальчик вырос и стал исполином. Одной ногой он измерял всю землю. Другой же отмерял преисподнюю.
— А теперь где я могу получить третий кусок размером с мой шаг? — спросил он.
— Здесь, — ответил Махабали, и склонил свою голову.
И Ваманан поставил ногу на голову Махабали и толкнул его вниз — в ад!
Однако, прежде чем добрый Махабали отправился вниз, он попросил о благодеянии.
— Разрешите мне навещать мой народ один раз в год, — обратился он к великому Вишну, и тот дал согласие.
Итак, Махабали приходит каждый год в день Тхиру-Онам и навещает Кералу. Весь народ веселится в этот день. Это великий праздник года для всех малаяли.
ВЕЛИКИЙ АКТЕР
Некогда жил один актер, который был известен как Чакиар из Амманнура, очень сведущий в искусстве катхакали. Сам он был родом из Амманнура, а звали его Парамесваран. О его искусстве говорят люди до сих пор. А однажды случилось так.
Чакиар, будучи любимцем махараджи, имел обыкновение часто приезжать в Тривандрам[84]. В одно из таких посещений он отправился погулять у берега моря. Туда же пришли британский резидент[85]с женой и с ними их любимая собака. И пес подбежал к Чакиару, как будто собираясь укусить его. Резидент знал, что собака никого не кусает без приказания. Но Чакиар испугался и решил действовать. Он подобрал камень и размахнулся, будто хотел бросить им в собаку. Пес с громким лаем убежал прочь.
Увидев это, резидент очень разгневался. Но Чакиар убеждал его, что он не сделал собаке ничего плохого. Он не кидал камень. Это был только притворный бросок.
— Однако пес воет, — сказал англичанин.
— Сэр, он подумал, что ему причинили боль, — ответил наш герой.
— Чушь! — сказал резидент. — Ты говоришь, что собаке только кажется, что в нее попал камень? Надо же такое придумать.
— Да, сэр, — ответил Чакиар.
Резидент не поверил ему. Но, узнав, что этому человеку покровительствовал его высочество махараджа, он отправился к махарадже жаловаться.
В те времена считалось серьезным проступком обидеть представителя верховной власти. Итак, махараджа послал за Чакиаром и спросил его, что он такое сделал. Последний заверил его, что не причинил никакого зла собаке.
— Однако сахиб не убежден в этом, — сказал его высочество.
— Я думаю, что смогу убедить его, — ответил актер. Говоря это, он взял большой камень, сделал движение рукой, закатил глаза и внезапно показалось, что он опустил камень на голову резидента. Тот едва не упал и подумал, что тяжело ранен. Прошло какое-то время, пока он пришел в себя.
Когда же он очнулся, то обнаружил, что он не ранен, и был восхищен прекрасным актером.
— Я видел многих актеров в моей собственной стране, — сказал он. — Но никогда никого не встречал подобного вам.
РОЖДЕНИЕ ВЕЛИКОГО ПОЭТА
Куньджан Намбияр[86] — самый известный поэт Кералы, и каждый малаяли, имеющий хотя бы мало-мальское образование, читал по крайней мере одну из его поэм. По простоте и юмору нет ему равных. А вот о его рождении рассказывают такую историю.
80
Тхиру-Онам — второй, самый важный день празднества Онам, самого популярного праздника в Керале, связанного с уборкой урожая и приходящегося на время уборки, август — сентябрь. Он связан с преданием о том, что когда-то легендарный царь асура Бали был низвергнут Вишну в подземный мир, но ему было разрешено выходить на землю раз в год, чтобы посмотреть, хорошо ли живет его народ. К наступлению Онама все малаяли украшают свои жилища, надевают новые одежды, чтобы встретить Бали, устраивают различные церемонии и жертвоприношения, чтобы Бали мог убедиться в благополучии народа.
81
..
82
Ваманан (Вамана) — букв, «карлик», одна из земных ипостасей бога Вишну. По преданию, в царстве асура Бали все люди жили счастливо и перестали приносить жертвы богам. Те пожаловались Вишну, и тогда тот, приняв облик брахмана-карлика, пришел к Бали и попросил дать ему столько земли, сколько он может пройти за три шага. Бали, славившийся своей щедростью, согласился. Тогда Вишну-Вамана вернул себе космический рост, одним шагом покрыл всю землю, вторым — небо, а при третьем шаге поставил ногу на голову Бали и низверг его в подземный мир.
85
86
Куньджан Намбияр — народный поэт, жил в XVIII в. По преданию, обладал даром поэтической импровизации, считается основателем сатиры в литературе малаялам. Оставил значительное поэтическое наследие.