Именно фашисты от религии убили Махатму Ганди, который посвятил всю жизнь борьбе против религиозной и национальной розни, против кастовой нетерпимости. Они убили его, ибо мир между индусами и мусульманами, которого страстно добивался Ганди, их не устраивал. После этого убийства РСС была запрещена, вожаки ее были арестованы. Вскоре, однако, в 1949 году, Голвалкар заверил правительство, что РСС станет лишь спортивно-культурнической организацией, и ее деятельность снова была разрешена. Это не помешало РСС уже в 1951 году выпестовать и взять под свое покровительство политическую партию «Бхаратня джан сангх», которая открыто вела курс на борьбу против секуляр-демократии и предала анафеме идеи коммунизма. Партия эта не имела поддержки масс. Ее лидеры пытались во время выборов 1961–1962 годов создать блок против Неру и потерпели поражение. Однако позднее, в 1977 году, правые партии и группы, объединившись в «Джаната парти», сумели ненадолго прийти к власти. Когда «Джаната» обанкротилась, «Джан сангх» отделилась от нее и переименовала себя в «Бхаратия джаната парти» (БДП). Слова «Джан сангх» превратились в синоним религиозного экстремизма, их решили убрать. Индира Ганди как-то заметила, что БДП — это всего-навсего псевдоним РСС. Если говорить более точно, БДП — это псевдоним верхушки эрэсэсовского айсберга.
Тысячи и тысячи молодых эрэсэсовцев ежедневно надевают униформу и, подчиняясь команде, делают физические упражнения с бамбуковыми палками, отдают честь шафрановому знамени, выкрикивают шизофренические лозунги. Тех, кто пытается их сфотографировать во время «священных занятий», эрэсэсовпы жестоко избивают. Незаметно проникают они в армию, полицию, администрацию, пытаются манипулировать действиями местных властей, провоцируют коммуналистские столкновения. Эрэсэсовский журнал «Органайзер» восхваляет нынешнего сарсангхчалака Баласа-хеба Деораса и, не заботясь о правдоподобности своих «сообщений», льет ушаты грязи на правительство, клевещет на Советский Союз, проклинает индийских коммунистов.
Внутренняя жизнь эрэсэсовских организаций протекает в обстановке таинственности. Даже сами члены РСС не знают всех ее направлений и ответвлений. Многие утверждают, что не все источники колоссальных средств, которыми располагает РСС, находятся в Индии. Индийские фашисты жертвуют средства своей организации в один и тот же день и час по всей стране. Каждая шаха (ячейка) проводит торжественный митинг. Члены шаха строятся в каре и выслушивают легенду о том, как некий Элавия, принадлежавший к низкой касте, мечтая овладеть искусством стрельбы из лука, стал тайно подражать учителю Дроначарии и постепенно научился стрелять лучше, чем кшатрий Арджуна. Узнав об этом, Дроначария разгневался: шудра не должен превосходить кшатрия в таком сугубо военном деле, как стрельба. Он взыскал с Элавии «гуру дакшина» — «плату за обучение». Этой платой стал большой палец Элавии, без которого последний не мог натягивать тетиву. День уплаты членских взносов, размеры которых не определены, получил название «гуру дакшина», то есть день расплаты с учителем, сарсангхчалаком. Выслушав рассказ, эрэсэсовцы присягают шафрановому флагу и подходят к ящику, находящемуся в центре площади метрах в двадцати-тридцати от строя. Каждый кладет столько денег, сколько считает нужным. Никто при этом не видит, сколько именно. Затем деньги стекаются в Нагпур, где пребывает сарсангхчалак, и поступают в полное его распоряжение. «Гуру дакшина» дает возможность скрыть источники поступлений и деньги, подлежащие налогообложению.
РСС — тайная империя, не желающая признавать официальное разделение страны на штаты. У индийских фашистов существуют свои политико-административные карты страны, на которых она разделена на шесть частей — «кшетра», каждая из которых делится на «пранты» — «провинции». Столицей страны является Наппур.
Конгрессисты обычно говорят об РСС с иронической улыбкой. Руки, мол, у них коротки в стране, где прочно утвердилась «сэкъюлэр дэмокраси». Они по-своему правы, ибо подавляющему большинству индийцев, в том числе индусов, не до фюреров, тайных сборищ и размахиваний шафрановыми флагами. Люди еще слишком заняты тяжелой борьбой за рис насущный, их трудно соблазнить риторикой нетерпимости и вражды. Однако я бы не стал иронизировать, глядя как забрасываются в сегодняшнюю индийскую почву ядовитые семена. Они ведь могут прорасти завтра! Никто не знает действительной численности членов РСС, но часто люди с удивлением обнаруживают, что эрэсэсовские ячейки-шаха возникают там, где их не было десятилетиями.
Примерно такую же роль в мусульманских общинах страны играет «Джамаат-э-ислами». Особенно активно «Джамаат-э-ислами» орудует в штатах и районах, где велика прослойка мусульманского населения.
«Сэкъюлэр дэмокраси» предполагает существование в стране множества политических партий. О БДП я только что упоминал. Она, как уже говорилось, образовалась в результате распада «Джаната парти» в 1980 году и представляет собой не что иное, как «Джан сангх». Руководит ею А. Б. Ваджпаи, бывший лидером «Джан сангх» еще в 50-е годы. БДП — крайне правая партия. Эта партия, стремясь приспособиться к обстановке, сняла некоторые откровенно фашистские лозунги, выдвинула в качестве своих кандидатов на выборах в законодательное собрание союзной территории Дели несколько мусульман, в ее лексиконе появилось слово «секуляризм». Выборы в Дели в 1983 году БДП проиграла. Однако она имеет немало последователей в Северной Индии, Махараштре, Гуджарате, Карнатаке. Трудно точно определить, чьи именно интересы она выражает сегодня. Не исключено, однако, что в будущем на нее сделает ставку крупный капитал.
«Джаната парти» долго не могла оправиться после краха 1979 года. Ее нынешний руководитель Чандра Шекхар совершил пропагандистский пеший переход через всю Индию. Партия имеет последователей в большинстве штатов. В 1979 году из разрозненных групп, отколовшихся от ряда партий, образовалась партия «Док дал», объявившая своей задачей борьбу за интересы мелких и средних землевладельцев. Ее возглавил известный политический деятель Чаран Сингх. В августе 1983 года «Лок дал» и БДП объединились в так называемый «Национальный демократический альянс». Почти одновременно «Джаната парти» и три другие партии образовали «Объединенный фронт».
Характерной особенностью индийской политической жизни является активная деятельность региональных партий. Она во многом определяется сложностью и противоречивостью отношений центр — штат. В ряде случаев региональные партии, сохраняя лояльность по отношению к центру, находятся у власти в штатах. Читатель, видимо, помнит о недавно родившейся и пришедшей к власти в Андхра-Прадеше партии «Телугу десам», возглавляемой киноактером Рамарао, об АДМК в Тамилнаду, также руководимой кинозвездой Рамачандраном. Бывает, что религиозные партии выступают по отношению к центру с враждебных, ультранационалистических позиций. Именно так поступает экстремистское крыло «Акали дал» в Пенджабе. Среди региональных партий выделяется своей прочностью и постоянством Национальная конференция, находящаяся у власти в штате Джамму и Кашмир и возглавляемая Фаруком Абдуллой.
Правящая партия — Индийский национальный конгресс — старейшая и наиболее влиятельная партия в стране. Она была основана в 1885 году. Эта партия ассоциируется у каждого индийца с именами Махатмы Ганди и Джавахарлала Неру. Под ее знаменами народы Индии боролись за независимость, завоеванную в 1947 году. Президентом партии является Раджив Ганди.
ИНК (И) — буржуазная партия, имеющая, однако, устойчивую традицию антиимпериалистической борьбы и сохраняющая антиимпериалистическую направленность. Как показала практика, эта партия в течение трех с половиной десятилетий являлась единственной политической силой, способной в условиях чрезвычайной религиозно-национальной и социально-кастовой пестроты вести корабль индийского государства. Партия имеет молодежную организацию, пользуется безраздельным влиянием в Индийском национальном профсоюзном конгрессе и в Национальном студенческом союзе. Внешняя политика ИНК (И) и сформированного этой партией правительства, много лет возглавлявшегося И. Ганди, основана на принципах мира, невмешательства во внутренние дела других стран, неприсоединения. Одним из важнейших ее направлений является укрепление всестороннего сотрудничества и дружбы с Советским Союзом.