Богиня Иштар носила различные эпитеты. Ее называли бэлтум — госпожа, шаррутум — царица, малкатум — княгиня. При этом следует отметить, что в различных городах Месопотамии она покровительствовала различным явлениям и деятельности людей. В городе Уруке она считалась — богиней неба, звезд, природы, войны. Как богиню войны ее изображали со стрелами и луком, как богиню звезд — в сопровождении звезды Венеры, как богиню охоты — стоящей на мчавшемся леопарде с колчаном, полным стрел, и с луком, а как богиню любви и плодородия ее изображали без одежды и с ребенком на руках.
Бог Ниниб — покровитель полей, угодий, оружия. Он вооружен с ног до головы. При нем имеется 22 вида оружия — меч, стрелы, копья и т. д. Вместе с Иштар он являлся покровителем охоты и войны. В древних ассирийских надписях его изображают крылатым быком. Поэтому для охраны своих дворцов ассирийские цари ставили у входа крылатых быков.
Бог Набу покровительствовал городу Барсиппе, где в его честь была сооружена семиступенчатая башня. Первоначально его считали хранителем покоя жителей Древней Месопотамии. Позднее стали считать повелителем судеб, летописцем истории. А еще позднее — покровителем науки, культуры, искусств. Его жену звали Ташмету. Нергал (Не-уру-гал — господин царства мертвых) — бог иссушающего летнего солнца, царь битв, бог чумы, властитель мира мертвых. Он поражает людей и все живое на земле моровыми болезнями. Его жена — Эрешкигаль. Существует миф древних ассирийцев и вавилонян, где говорится о Нергале и Эрешкигаль — царице потустороннего мира. Миф сообщает, что однажды боги небес решили послать за Эрешкигаль в подземный мир и спросить, почему она отсутствует за столом небесных богов. Она послала своего приближенного Намтару за своей долей пищи. Когда Намтару пришел, то один из богов не поднялся из-за стола. Этим богом оказался Нергал. Эрешкигаль потребовала убить его. Отец Нергала — Эа дал ему в помощь четырнадцать помощников, и он отправился сражаться против Эрешкигаль. Спустившись в ее царство, он расставил своих помощников у четырнадцати ворот, а сам ворвался внутрь и стал сражаться с Эрешкигаль. Ему удалось сбросить ее с трона. Она упросила его не убивать ее и за это согласилась стать его второй женой и передала власть над подземным царством. Нергал стал господином всего подземного мира.
Бог Гирру (Бирку — молния) — покровитель света, огня. Раз в год он спускался с неба на землю. Это происходило всегда в месяц Аб (август). Он приносил зной, засуху, и из-за этого август считался самым жарким месяцем в году. Гирру был также покровителем кузнецов, ювелиров, хранителем домашнего очага, строителем домов и городов. Постепенно влияние этого бога росло, и он стал покровителем алтаря, в храмах посредником между людьми и богами. Его имя стало повторяться при жертвоприношениях, при лечении людей. Он был борцом с тьмой и мраком и рассеивал тьму каждое утро. Близко по своим функциям к этому богу стоял бог Нуску. Он покровитель и хранитель приносимых жертвенных даров, святынь, храмов и всегда присутствовал при принесении жертв, трапезе, при оказании милости людям. У этого бога не было помощников-воинов.
Некоторые боги, например, бог неба Ану, имели помощников-воинов — игиги, у бога Бэла военная свита состояла из воинов — анунаки. Кроме помощи Бэлу, они охраняли воду жизни в подземном мире. Эта вода играла важную роль: помогала вынести все тяготы и муки богини Иштар во время ее схождения в ад.
В Ассирии особо почитали бога Ашшура (праведный, искренний, приносящий исцеление). Его считали создателем земной тверди. Бог Ашшур в ассирийском пантеоне богов занял первое место и получил название божественного царя всех богов. Он считался олицетворением страны, ее отцом и отцом народа. Именно от его имени ассирийский народ получил свое название. Он бог-воитель, отражал нападение врагов на Ассирию, и из его рук царь получал свой престол, скипетр, корону, венец. Его почитали все ассирийцы. Первые трофеи и дары побед подносили к его изваяниям и статуям. Ассирийский народ обязан был помнить его всегда. А цари должны были изображать его на своих одеждах, печатях, его имя должны были упоминать три раза в начале и конце гимнов. Его рисовали в виде божества — человека с крыльями с обеих сторон диска, с птичьим хвостом, держащим натянутый лук со стрелами. Ни один военный поход не начинался без упоминания имени Ашшура. Перед войсками проносили знамена, где над фигурами быков парил крылатый бог Ашшур.