Очень скоро ё и ” Человека в Амане потеряют покой, разъединятся и станут противниками к великой боли обоих. ” , наслаждаясь своей энергией и радостями жизни, будет цепляться за ё - в страхе смерти; и против смерти ” взбунтуется, подобно большому животному, убегающему от охотника, или в ярости оборачивающемуся против него.
Но ё будет, как бы пленена, все более и более уставая от наслаждений ” , пока они не станут ей отвратительны, а затем даже то, что она еще получала через ” и свои чувства, потеряет для нее всякое значение. Человек будет не благословлен, а проклят, а сам проклянет Валар, Аман и всю Арду. Он не покинет Аман по своей воле, ибо это будет означать быструю смерть, и ему придется продолжать мучить себя. Но к чему он придет, оставшись в Амане[9] до тех пор, пока Арда не переполнится и он не найдет покоя? ” полностью подчинит себе ё , и Человек превратится в зверя с мучающейся личностью внутри. Если ё была сильной, она покинет ” . Тогда случится одно из двух: либо все закончится ненавистью и жестокостью, ” расколется и умрет во внезапной агонии, либо ё с отвращением и без сожаления покинет ” . А оно будет жить, безмозглое тело, настоящая работа Мелкора в сердце Амана, даже не зверь, а чудовище, которое сами Валар будут принуждены уничтожить.
Но все это лишь умствования и вопросы вроде “что, если…”, ибо Эру и Валар под Его властью не дозволили Людям (таким, какие они есть)[10] обитать в Амане. Но, по крайней мере, уже можно видеть, что и там Люди не избегнут страха смерти, но будут гораздо больше и дольше подвержены ему. И более того, очень возможно, что смерть, со всем своим страданием и ужасом, вместе с Людьми войдет в сам Аман.
Отсюда “Аман”, как он был первоначально написан (см. стр. ) продолжается словами”Теперь многие из людей полагают, что их ” по природе своей не краткоживущие”, которые в свою очередь являются началом вводной части “Атрабет”.
ПРИМЕЧАНИЯ
1)
Номер и название “Искажение Людей” (сохраняя все остальные титулы) было дано второй части, а “Аман” стал номером . Рукопись номер не найдена.
2)
Далее будет видно, что в рамках трансформации “космогонического мифа” была введена новая концепция “Года Валар”. Сложные вычисления Времени в “Анналах Амана” основывались на “цикле” Двух Древ, который прекратил свое существование в связи с суточным движением Солнца, пришедшего в Сущее, - это было “новое летосчисление”. Но “Год Валар”, следовательно, является “мерой осознания” течения Времени Арды, мерой, происшедшей из способности Валар воспринимать в таких промежутках процесс возрастания Арды от ее начала до конца. Смотри также примечание 5.
3)
Отец вписал следующий отрывок (“Они могли мысленно двигаться…”) среди основного текста рукописи, но мелким курсивом, а в книге я представил это в виде примечания, так же, как и следующий отрывок, который прерывает основной текст на словах “мерами времени Валар”.
4)
“Мы можем использовать Валианские меры времени”: другими словами, старая структура дат в хрониках Амана может сохраниться, хотя значение этих дат в Средиземских промежутках времени будет совершенно другим. Смотри примечание 5.
5)
Здесь мы можем наблюдать несоответствие между “Годами Валар” и “смертными годами”. Сравни также “вся его жизнь продлится чуть больше полугода” (стр. ), “Человек мог бы родиться и стать взрослым за одну седьмую часть года” (стр. ХХХ .
В примечаниях (которые в этой книге не даны) отец на этой основе вычисляет время Пробуждения Людей и четко говорит, что 144 Солнечных Года равны одному Году Валар (на эту тему смотри Приложение к “ВК”: “Довольно ясно, что Эльдар в Средиземье… считали время долгими периодами, и Квэнийское слово … на самом деле означает 144 наших года”). Помещая это событие “после или во время взятия Утумно, Год Валар 1100”, приходится продумывать гигантскую временную лакуну между “приходом” Людей и первым их появлением в Белерианде.
6)
Об использовании слова “Земля”, как антитезы Аману, весьма частому в этом Тексте, смотри мои комментарии к главе “Квэнта Сильмариллион” “О Сильмарилах и непокое Нолдор”.
7)
Подзаголовок “Аман и смертные люди” является позднейшим дополнением.
8)
О таком использовании слова ” см. Текст , стр. : “… ” , “плоть” или физическую материю Арды”.
9)
Этот отрывок, начиная с “Он не покинет Аман по своей воле…”, является позднейшим добавлением. В первоначальном тексте после слов “всю Арду” сразу следует “Но к чему он придет…”.