10)
Слова “такими, какие они есть” являются позднейшим дополнением, как и те, что описаны в примечаниях 7 и 9.
ПРОИЗВЕДЕНИЯ ДЖ. Р. Р. ТОЛКИНА, УПОМИНАЮЩИЕСЯ В ТЕКСТЕ В
СОКРАЩЕНИЯХ
– , “Анналы Амана”. Рукопись датируется первой половиной 50-
х годов;
* – авторский тайпскрипт начала “Анналов Амана”. Весьма отличается от первичной рукописи;
ё – рукопись “Айнулиндалэ”, переписанная с оригинала 30-х годов; ё * – авторский тайпскрипт, вносящий серьезные изменения в космологию. Датируется 1948 годом;
ё – чистовая рукопись, окончательный вариант “Айнулиндалэ”.
Представляет собой переделанный вариант ;
– “Беседы Финрода и Андрэт”, “Атрабет”; – “Амабарканта”, “Описание Мира”;
– , “Книга Утраченных Сказаний”
– - , “Неоконченные предания Нуменора и Средиземья”.
Подстраничные примечания
*1
Примечание переводчика: .
*2
Примечание: В природе Эа и Великой Повести заложено, что ничто не остается неизменным, а сущности кажущиеся или пытающиеся быть таковыми, в конце концов, начинают утомлять, и их более не любят или не замечают.
*3
Примечание переводчика: В современном английском языке слово не употребляется, но по латинскому корню его можно перевести, как “Знаконосный”, ср.
” ” – “Светоносный”.
*4
Машинописная копия
*5
Примечание: Одна из причин его самоослабления заключалась в том, что он давал своим “созданиям”, оркам, Балрогам и т.д. силу восстановления и размножения. Таким образом, они могли без особых приказов подниматься на бой снова и снова. Часть изначальной творческой мощи Мелкора ушла на создание независимого зла, вышедшего из-под его прямого контроля.
*6
Примечание: Любое ограниченное создание имеет какую-то слабость, неадекватность в некоторых ситуациях. Это не грешно в тех случаях, когда создание делает все, что может (пусть даже и не то, что должно быть сделано) так, как видит это - с осознанным намерением послужить Эру.
*7
Примечание: Тулкас представляет хорошую сторону “насилия” в войне против зла.
Это - бескомпромиссность, которая скорее пойдет на внешне “злые” действия (например, войну), чем на переговоры, и ни в каком приступе гордыни не думает, что кто-то, меньший, чем Эру, может изменить или переписать повесть Арды.
*8
Примечание: Если подобные вещи все-таки входили в сферу его внимания, он раздражался, ненавидя их, как исходящие не из его разума.
*9
Примечание без отсылки к конкретному месту текста: Поэтому больше всего он боялся “смерти” - разрушения принятой им телесной формы - и избегал любого воздействия на эту свою оболочку.
*10
Примечание: Но способность Саурона соблазнять души и даже ставить их себе на службу, была остатком того, что его первоначальное желание “править” действительно предусматривало хорошее благосостояние (особенно материальное) его “подданных”.
*11
Примечание: ведь люди (и даже эльфы) склонны путать Бездну, как концепцию НеБытия вне Творения или Эа, с концепцией обширных пространств внутри Эа, особенно лежащих вокруг “Королевства Арда” (известного нам, как Солнечная Система).
*12
Примечание к тексту: Имя Болдог, например, очень часто появляется в сказаниях о Войне. Но возможно, что это было не имя личности, а титул или название рода созданий: Майар, принявших форму орков, лишь немногим слабее Балрогов.
*13
Примечание к тексту: В Древние Дни очень немногие орки сдавались, и никогда ни один орк не имел дела с эльфом. Моргот преуспел в убеждении орков в том, что эльфы еще более жестоки, чем сами орки и берут пленных лишь для “издевательств” или для поедания (ведь орки так и делали).
*14
Примечание к тексту: И все же в его власти был один неизбежный изъян. В
королевстве ненависти и страха всегда доминирует ненависть. Орки ненавидели друг друга, и их нужно было постоянно держать в войне с каким-нибудь “врагом”, чтобы не началась резня.
*15
Примечание переводчика: орк+ский.
*16
Они могли мысленно двигаться столь быстро, что тем, кто присутствовал при этом, казалось, что они не шелохнулись. Они могли полностью постигнуть прошлое; но будущее во Времени они могли понять лишь настолько, насколько его замысел был раскрыт им в Музыке, или насколько каждый из них был предназначен той или иной части творения Эру, будучи его посланником или СоТворцом. Но никто из Валар не мог предвидеть дел Детей, эльфов или людей, поскольку не принимал никакого участия в их появлении на Арде. В отношении Детей они могли только выводить вероятности, так же, как и сами Дети, хоть и при помощи гораздо более великих знаний фактов и соотношений событий прошлого и несравненных ума и мудрости. Всегда оставалась (да и сейчас остается) неуверенность в делах и словах эльфов и людей, которые будут иметь место в еще не наступившие времена.