Кааба — храм в Мекке, одна из главных мусульманских святынь.
Кагасур — демон, один из приближенных Кансы, принявший облик ворона и пытавшийся выклевать глаза лежавшему в колыбели младенцу Кришне.
Кадамба — дерево, покрывающееся ярко-красными цветами в начале сезона дождей.
Калам — тростниковое перо, символ поэзии.
Кали («Черная») — одна из ипостасей Умы, супруги бога Шивы, часто выступает в облике грозной богини-мстительницы.
Камадэва — согласно индийской мифологии, бог любви — незримый стрелок с луком из сахарного тростника, поражающий людские сердца пятью стрелами, сделанными из цветов.
Кандарпа — одно из имен бога любви Камадэвы.
Канса — жестокий демон-тиран, побежденный героем Кришной.
Карма — одно из основных понятий ряда индийских религий, согласно которому совокупность деяний человека в его прошлых земных воплощениях определяет его дальнейшую судьбу.
Каури — небольшая раковина; такие раковины использовались в Индии как мелкие монеты.
Кетака — белый цветок с сильным медовым запахом.
Кейкубад — легендарный царь древнего Ирана, символ могущественного и славного правителя.
Кимшука — см. палаша.
Кокил (кокиль, коял) — индийская черная кукушка; в поэзии — символ весны и любви.
Кришна — один из самых популярных в Индии мифологических героев, главный персонаж бесчисленных произведений фольклора, литературы и искусства. Согласно древнеиндийской легенде, бог Вишну решил спасти людей от жестокой власти кровавого тирана — демона Кансы. С этой целью Вишну воплотился на земле в облике Кришны — сына праведного раджи Васудэвы и его супруги Дэваки. Злой Канса проведал о рождении мальчика, сулящего ему гибель, но боги помогли тайно отправить младенца в мирную сельскую местность Брадж, в деревню Гокуль на берегу реки Ямуны, где юный Кришна воспитывался в семье простого крестьянина Нанды и его добродетельной жены Яшоды. В юности Кришна был пастухом; к этим годам относится пылкая любовь между ним и сельской девушкой Радхой. Возмужав, Кришна стал могучим и бесстрашным воителем, победившим жестокого демона Кансу и совершившим множество других геройских подвигов, а затем основал на западном побережье Индии государство Дварку и многие годы был его мудрым правителем.
Кунда — разновидность жасмина, отличающаяся снежно-белым цветом и тонким ароматом.
Куравака — дерево с мелкими, белыми, сладко пахнущими цветами.
Куркума — растение, из которого изготовлялась желтая душистая паста: ею женщины натирали себе тело перед ритуальным омовением во время «праздника летних купаний».
Курма — в древнеиндийской мифологии — исполинская черепаха, плавающая в Мировом океане и несущая на своей спине тысячеглавого змея Шешу, который держит на своих капюшонах весь земной мир.
Кусумбха — ярко-красный цветок; в поэзии — образ страстной любви.
Кутаджа — горный жасмин.
Кыбла — направление в сторону Мекки, куда должно быть обращено лицо молящегося мусульманина.
Лал — рубин.
Лодхра — тропическое дерево с ярко-красными цветами, не увядающими до глубокой осени.
Мадана («Опьяняющий») — один из эпитетов бога любви Камадэвы.
Мадху («Мед») — сокращение одного из эпитетов бога любви Камадэвы — «Мадхудипа» — букв. «светильник, в котором вместо масла — мед».
Мадху — один из могучих, злобных демонов, убитых Кришной в пору его геройских подвигов.
Мадхука — дерево с раскидистой кроной, цветущее весной белыми цветами. Из их высушенных сладких лепестков делают муку, пекут лепешки. Из этих же цветов изготавливают вино. Мадхука почиталась как «дерево любви», с ней были связаны старинные свадебные обряды.
Майя — одно из главных, изначальных понятий индийской философии, менявшее в течение веков свое содержание. В гимнах «Ригведы» (II тысячелетие до н. э.) майя означала могущественную силу богов и демонов. В более поздних религиозно-философских книгах «Упанишады» (VII–III вв. до н. э.) майя описывается как магическая способность Брахмана («Абсолютного духа») творить реальный, материальный мир. У крупнейших представителей веданты (основного направления индуистской философии начиная с VII–VIII вв.) майя понимается как иллюзорная видимость чувственно воспринимаемого нами мира.