Колесо жизни

Тот, кто идет по Пути Святых, пролегающем между двумя бровями, не попадает ни в Ад, ни в Рай, так как он минует путь Карма Йоги. Даже если душа, находящаяся под защитой совершенного Учителя на какое-то время сбивается с Пути, она обязательно будет спасена. Хотя Святые, являясь олицетворением смирения и не говорят о той великой власти, что дана им, иногда они все же косвенно упоминают о той спасительной силе, которой обладали Святые, им предшествовавшие. Священные писания повествуют о том, что Сант Сатгуру Нанак спас одного из своих учеников, сбившегося с Пути и попавшего в Ад. Святому в поисках заблудшей овцы пришлось посетить Ад и опустить палец в кипящую лаву, остудив, таким образом, адскую печь и дав облегчение не одной, а многим грешным душам, стенающим в глубокой печали. То же самое происходило во времена Раджи Джанака, а также и в другие времена. Моему учителю Хазуру тоже пришлось вытаскивать одного из своих учеников, сбивающегося с Пути. Как же спастись от Ада обычному человеку?

Для тех, кто предан практике Святого Слова не существует никаких проблем.

Их лица, о Нанак! сияют славой и много душ спасаются вместе с ними.

Существует еще один уровень, называемый Эрафом (чистилищем), в котором радости и ужасы различных степеней соседствуют друг с другом. Учителя разных уровней рассказывают об ужасах и страданиях, переживаемых в Аду. Обсуждаемая нами тема вовсе не является плодом воображения, над ней следует поразмыслить всерьез. Независимо от того, веришь этому или нет, ученик Святого на эти уровни не попадает до тех пор, пока остается верен своему Учителю (Сант Сатгуру). Никакая сила на Земле не может причинить вред верному ученику. Истинный ученик Сант Сатгуру говорит так:

Я общаюсь со Святыми и меня интересуют лишь Они.
С помощью Святых я освобожден от всех иллюзий.
Ангел Смерти не может тронуть даже волоса на моей голове.
Теперь, когда вся летопись моих поступков предана огню.

И снова говорится так:
Поистине непобедим Ангел Смерти и никто не может смилостивить его.
Но и он бессилен в присутствии Звукового Тока Учителя.
Сам звук Его Слова приводит его в ужас и он спасается бегством.
Ибо боится он, что Повелитель духов убьет его.

V

Ни о ком нельзя сказать, что он родился лишь ради самого себя, поскольку никто не может быть полностью независимым. Служение нуждающимся, больным и страждущим — один из способов очищения, к тому же более эффективный, чем простое чтение проповедей. «Служение другим прежде, чем себе» — разжигает тлеющие угольки сочувствия, любви и доброты. Эти достоинства имеют огромный очищающий эффект, освобождая человека от всей грязи и подготавливая его к высшему Божественному Знанию. «Приятно отдохнуть, потрудившись для других» — хорошо известное изречение.

Ахимса, то есть ненанесение вреда кому-либо, означает не только то, что человек воздерживается от убийства, насилия и нанесения вреда, но он отказывается и от дурных мыслей и недобрых слов. Может быть этот принцип и не относится к животному миру, но человеку ахимса дает огромную силу, перевешивающую многие добродетели, она сама является величайшей из них. Служение тем, кто действительно ищет Божественный Путь, является самым ценным из всех видов служения. Пути помощи включают inter-alia пожертвования действительно бедным и нуждающимся, доставку пищи тем, кто занят духовными поисками в труднодоступных местах, уход за больными и помощь страждущим. Все вышеперечисленные виды бескорыстного служения сильно помогают на Пути, их следует поощрять и развивать прилежной практикой и другими возможными способами. Не следует, однако, ограничиваться лишь этим, нужно продвигаться вперед через очищение, как советует Учитель.