Выбрать главу

Моя цель - не просто критиковать или указывать пальцем на сконструированного врага. "Критика необходима для того, чтобы прояснить природу проблемы, - говорит феминистский исследователь Донна Харауэй, - проблема [...] в том, чтобы прекратить критику. И ничего, кроме критики". Наследие феминизма - это коллекция смелых и инновационных альтернатив, созданных женщинами в разных сообществах и на разных территориях, чтобы дать отпор патриархальному господству над живыми существами. Было бы стыдно не отметить это в книге, которая, безусловно, звучит тревожно, но при этом не теряет надежды. Несмотря на нападки и восторженные заявления о его гибели, феминистское движение живо и продолжает развиваться. Оно амбициозно, всеобъемлюще, и я надеюсь, что эта книга убедит вас если не принять его полностью, то хотя бы вникнуть в то, что оно хочет сказать.

Часть

I

: Идеальная женщина

Семь лет назад я наткнулся на видео на YouTube под названием "Идеальные типы тела женщин на протяжении всей истории". Видео, опубликованное BuzzFeed, набрало уже более пятидесяти миллионов просмотров. Как видно из названия, зрителю последовательно представлены идеальные типы тела от Древнего Египта до наших дней - от стройного тела и симметричных черт лица египетских цариц до стройного силуэта Ким Кардашьян. Черты каждого типа тела подчеркнуты, подразумевая, что нужно обладать всеми ими, чтобы заслужить ярлык идеального типа тела. По крайней мере, именно так думала моя семнадцатилетняя подруга, когда впервые смотрела видео, с нетерпением выискивая черты, которые у нее уже были, и чувствуя себя уверенной в каждом отмеченном квадратике. Неудивительно, что BuzzFeed заказал это видео. Со всеми своими викторинами на определение личности и освещением поп-культуры в СМИ, платформа извлекает выгоду из бесконечного поиска молодыми людьми стабильного чувства идентичности. В социальных сетях пользователи стремятся соответствовать определенным эстетикам, таким как "та девушка", "e-girl", "гранж", "tradwife", "cottagecore", "dark academia", "y2k", "минимализм". Они строятся вокруг списка продуктов, которыми нужно обладать, и набора личностных качеств и моделей поведения, которые нужно демонстрировать. BuzzFeed и социальные сети не только пропагандируют "эстетику", но и служат платформами, на которых пользователи превращают ее в субкультуры и онлайн-сообщества.

В основе привлекательности эстетики лежит то, что психоаналитик Жак Лакан назвал Идеал-Я, "фантазийный образ самого себя[который] может быть заполнен другими людьми, которым мы хотим подражать в нашей взрослой жизни (ролевые модели и т. д.), теми, кого мы ставим в качестве зеркала для себя". Комментируя выводы Лакана, Джона Перетти, основатель BuzzFeed, который раньше писал антикапиталистические эссе, добавил, что "все более быстрая скорость распространения и потребления образов в позднем капитализме требует соответствующего увеличения скорости, с которой люди принимают и теряют идентичность". Люди, переходящие от одной эстетики к другой, стремящиеся к своему идеалу-я, имеют то, что он называет "слабым эго". Рекламная индустрия в значительной степени полагается на эти слабые эго для продажи товаров, одежды и домашнего декора. Новый я - это новая эстетика, новая прическа, новая одежда, новая вибрация. Неудивительно, что видеоролики о наведении порядка в шкафу, а также о модных и домашних вещах привлекают так много зрителей. В них материализуется бесконечный цикл самоформирования - от отказа от прошлого "я" до "нового я", и все это при поддержке капитализма.

Ускорение процесса создания и растворения самости согласуется с более крупными культурными тенденциями, происходящими в локальном и глобальном масштабе. Начиная с XIX века, промышленная революция вызвала перемещение людей из сельской местности в город, а также из неиндустриальных стран в западные экономические державы. Как описывают классики литературы XX века, такие как "Сестра Кэрри" Теодора Драйзера или "Черный мальчик" Ричарда Райта, город рассматривался как место формирования нового "я", оторванного от семейных и религиозных традиций и консервативных идеологий. Используя современную терминологию социальных сетей, можно сказать, что восемнадцатилетняя сестра Кэрри и девятнадцатилетний Ричард Райт обладали "энергией главного героя".