Позиция Вульф в отношении скромности характерна для либерального феминизма 2000-2010-х годов, который некритично поклонялся выбору. С тех пор ученые, феминистки, журналисты и создатели контента привнесли в феминизм выбора немного нюансов, изучив концепцию "мужского взгляда" и то, как женщины его воспринимают. Этот термин был придуман в 1975 году кинокритиком Лорой Малви для обозначения изображения женщин в изобразительном искусстве и литературе с мужской, гетеросексуальной точки зрения. Популярность этой темы в социальных сетях - доказательство того, что люди, особенно женщины, считают ее актуальной. В 2021 году TikTok превратил ее в узнаваемый тренд с помощью хэштега #writtenbyaman.Создатели снимали, как они учатся с высоким хвостом, играя ручкой во рту; читают книгу в нижнем белье, лежа в постели с бокалом вина; переодеваются в пижаму, как будто исполняют стриптиз; танцуют, как стриптизерша, утром, когда готовят завтрак, проливая воду на рубашку, когда пьют; в офисе играют со своими волосами, преувеличенно выгибая спину. Комедиантка Кейтлин Райли стала известной в Интернете благодаря серии видеороликов под названием "Как пишут о женщинах в научно-фантастических фильмах/военных фильмах/боевиках", в которых женские персонажи сводятся к стереотипам эмоциональной матери, дамы в беде или роковой женщины. Лично мне эта тенденция показалась одновременно уморительной и успокаивающей. Такое ощущение, что кто-то наконец материализовал то, что женщины чувствовали уже давно, и нет лучшего способа сделать это, чем с помощью юмора.
Помимо смешных видеороликов, видеоэссеисты, комментаторы и журналисты еще больше просветили свою аудиторию о том, как мужской взгляд интериоризируется и используется бессознательно. Таким образом, разговор о женской сексуализации развился от "женщины по своей природе сексуальны", который в конечном итоге возлагает вину на женщин за наличие груди, бедер, ног и волос, до "женщины по своей природе сексуализированы", который перекладывает ответственность на то, что сексуализирует - мужской взгляд. Это также привело к тому, что все больше женщин отвергают мужской взгляд и принимают эстетику, которая, как у Билли Эйлиш, позволяет им чувствовать себя комфортно, независимо от того, насколько она "непривлекательна", с одной стороны, или "сексуальна", с другой. Одна женщина однажды прокомментировала одно из моих видео, что перестала смотреть на себя как на изначально сексуальное существо и вместо этого решила придерживаться нейтрального отношения к телу. Она рассказала, что постепенно стала лучше чувствовать себя в своем теле, перестала сравнивать себя с другими и, естественно, перестала воспринимать все как сексуальное.
В самом деле, консервативный политический комментатор Стивен Краудер может критиковать Билли Айлиш за корсет, открывающий ее большую грудь, но сам он регулярно носит ретро-кобуру с пистолетом на плечах, подчеркивающую его мужественную грудь. В обоих случаях они демонстрируют женственность или мужественность с помощью одежды и аксессуаров, которые подчеркивают определенные черты, но только Эйлиш за это осуждают. Ее осуждают за это, потому что, будучи культурной иконой, ее демонстрация сексуальной привлекательности воспринимается как отражение состояния разврата, в котором находится западное общество. Как и в большинстве консервативных режимов, уровень регулирования женской сексуальности служит метрикой для оценки чистоты культуры.
"Консерваторы плохи в сексе"
Эрос не имеет значения, говорят консерваторы. Левые социальные консерваторы склонны рассматривать его как буржуазное понятие. Эрос - жертва капитализма, потому что приятные эмоции, проистекающие из эроса, страстная любовь и похоть, могут быть легко превращены в товар, который Иллуз назвал "эмодзи". Коммунист Славой Жижек говорил об эротической любви как о катастрофе. Коммунист Майкл Хардт сказал, что ошибочно считать сексуальную революцию социальной революцией. Журналист и активист Эче Темелькуран говорит, что эрос - это замороженная тема. Единственная форма любви, достойная научного и политического внимания, для них - это agápē, общинная любовь. Они правы в том, что сексуальность - это прежде всего самость, и, конечно, перефразируя философа Лесли Грин, она не обязательно должна быть духовной, политической или интеллектуальной; она может быть просто горячей, влажной или веселой. На самом деле, чтобы понравиться такой песне, как "WAP", не обязательно быть эмансипационной или политически актуальной. Интересно, что люди, которые слушают Cardi B или Megan Thee Stallion, - это в основном женщины и представители квира. Однако мы должны осознавать, что гиперсексуальная музыка питает жажду власти в большей степени, чем жажду близости. Принятие одного за другое - доказательство того, что нам еще предстоит работа, табу нужно снять, а это значит, что мы должны относиться к сексу/эросу серьезно - что в моем словаре означает принятие личного и его политизацию. Если мы отказываемся выполнять эту работу, значит, мы оставляем ее другим, чтобы они извлекали из нее выгоду.