Во всем мире снижается рождаемость, растет национализм, а реакционеры говорят о "великой замене", подразумевая, что белое западное население демографически и культурно заменяется небелым. Поэтому стимулы, побуждающие определенные группы женщин к рождению детей и поддерживающие их в этом процессе, следует воспринимать с долей соли. Например, правительство Владимира Путина решило реабилитировать звание "Мать-героиня", которое в Советском Союзе давало медаль героя и 16 000 долларов женщинам, родившим десять детей. Аналогичным образом, во время президентской кампании 2022 года французский кандидат от ультраправых Эрик Земмур пообещал, что будет выдавать 10 000 евро "за каждого ребенка, рожденного в сельской семье". Марин Ле Пен, которая не известна как сторонница прав женщин, но получила более 40 % голосов избирателей Франции в 2022 году, начала навязывать тему рождаемости в дебатах и вдохновила традиционную правую партию сделать то же самое.
Перри утверждает, что быть матерью-домохозяйкой не так просто, как раньше: "У вас не будет той социальной поддержки, которая раньше ". Она, должно быть, не замечает, что мы постепенно продвигаемся к большей социальной поддержке семей, включая матерей. Можно возразить, что прогресс идет довольно медленно, и такие страны, как США, значительно отстают от Европы, но утверждать, что в прошлом матери получали больше поддержки, неверно. Однако Перри может иметь в виду что-то вроде фордистской семейной зарплаты в США, которая "отводила мужчинам, состоящим в профсоюзе, оплачиваемую роль в производительном труде, а белым женщинам - неоплачиваемую роль домашней прислуги в домохозяйстве". По мнению социолога Мелинды Купер, фордистская семейная зарплата - хороший пример сохранения семьи при капитализме. Эта форма велфаризма продолжалась вплоть до второго президентского срока Никсона с Планом помощи семье. Однако во время второго срока Никсона поддержка движения за права социального обеспечения прекратилась. Неолиберальные сторонники расширения поддержки семьи - в том числе Милтон Фридман и Дэниел Патрик Мойнихан - поняли, что социальное пособие также распределяется среди людей, которые выбирают нетрадиционный образ жизни, и им это не понравилось.
Для Перри традиционная жизнь и религиозность - источники вдохновения. В своей рецензии на книгу "Доводы против сексуальной революции" организация "Коалиция Евангелия" заметила, что список названий глав, включая "Секс должен восприниматься серьезно" (глава 1), "Мужчины и женщины различны" (глава 2), "Некоторые желания плохи" (глава 3), "звучит почти как серия проповедей, основанная на начальных главах Бытия".
Что плохого в том, чтобы черпать вдохновение из Библии? Что ж, я могу переадресовать вас к предыдущему разделу о консерваторах и сексе, но я просто скажу, что Библия - это очень старый, патриархальный текст. В самом деле, христианские феминистки осуждают привилегированную точку зрения, используемую при записи и интерпретации верований и практик, из-залюдям на периферии трудно быть услышанными. Использование Библии в качестве источника вдохновения для того, как взаимодействовать друг с другом - в нашем случае через преданные и не преданные отношения - требует, чтобы автор (особенно тот, кто заявляет, что он феминист) критически оценивал текст. Перри этого не делает. Она заканчивает книгу главами "Брак - это хорошо" и "Послушай свою мать". Тон книги очень патерналистский. Он воспроизводит вертикальность такого текста, как Библия. Обращение к прошлому в поисках ответов, на мой взгляд, не очень хорошая идея. Инклюзивный, непатерналистский подход к поиску решений - это подход горизонтальный, который выбирают люди, потому что он имеет смысл в данный конкретный момент.