Средство победило? ..
Честно признаюсь о том, что я бы не хотела, чтоб многие из моих знакомых читали эту книгу. - Некоторые сильно удивятся, другие составят неправильное мнение обо мне. Благодаря обилию образцов низкопробного юмора, количеству грубости, возможно, по принципу - подобное к подобному. Да и что можно сказать об авторе, в тексте которого целых 17 раз встречается слово "сортир", двадцать один раз - "придурок", и восемнадцать "урод", двадцать восемь - "идиот"! чрезвычайно часто, дерьмо, прошу прощения, и прочие, прочие образцы самой натуральной, как говорит моя мама, пошлятины. (Он ещё прошёл мою собственную цензуру. Собственная цензура - это вообще звучит смешно.) Если бы охарактеризовать всё ЭТО одним словом, то, наверное, оно было бы - Издевательство.
Тем же, кто запасся терпением, и не бросил творение где-то посередине, и имел удовольствие прочесть до конца, я попытаюсь объяснить свою точку, вернее, вначале буду стараться, а потом, как водится, начну валять дурака.
Средство - это то, чем мы пользуемся в борьбе за что-то, против чего-то; для чего-то, и зачастую именно оно оказывается в итоге сильнее смысла.
Винить мир в несовершенстве, конечно, не перестанут никогда, (и мы забыли, увы, что нас изгнали когда-то из совершенного мира...) В этом несовершенном мире, пытаясь найти средства борьбы, я хочу сказать как раз о них. Кто-то, на фоне преобладающего в жизни привычного нам негатива утверждает, что нужно во всём видеть хорошее. С одной стороны он прав. (Правда в таком случае убийца может легко сказать: Такой я человек; - плохой: что ж теперь? Посмотрите на меня иначе). И притом же, не является ли ошибкой избирать, выявлять, демонстрировать одну только из её сторон - дикую, абсурдную, грубую... искажённую; иногда чудовищную и безобразную, лишённую даже логики, но имеющую свидетельство неоспоримое - несовершенство, одно из видений его - жизнь, перенасыщенную именно средствами, но лишённую на беду её всякого смысла.
Да, в этом тексте много грубости. Оправдание ей найти легко; - это средство же борьбы, правда, не понятно, с чем. Свобода слова и выражения, кстати, далеко не самая критичная стезя уже, потому, что все к ней настолько привыкли, что кричать можно в голос - о том, что "убили", и о том, что убивают: на этом фоне вопиющих неприкрытых бедствий остаётся только грустно порассуждать о золотом веке и о том, какие слова доходят легче, и почему?
- Но отчего такая форма? Фантастическая форма для иного автора приятней - ведь она позволяет всё. Она же самый лёгкий путь, и самый скользкий. Сотворить всё, что угодно - разве не есть ли самое великое искушение, самый величайший, и предосудительный соблазн для творца?..
У этой формы благородный посыл не только, чтобы просто поиздеваться над таким очевидным и всеобщим несовершенством - слишком многие люди этим грешат.
Если объединить в одном источнике буквально всё (положим, негативные) проявления жизни, такую сторону, которая не может быть представлена в одном месте сразу целиком, получится квинтэссенция; получится концентрат довольно ядовитый, и некрасивый, дрянь высокой пробы, которая пускает весёлые пузырьки, средство не столько очищающее, а разъедающее до основания всё на свете. Суперконцентрат - это такое сверхсильное высокоэффективное средство, которое выбирают в магазине, когда уже нет надежды безболезненно смыть застарелые пятна, случай сложный или... неохота возиться; в этом случае точно уж справится... суперконцентрат.
Используя для своих нужд такие безотказные приёмы, многие забыли, суперконцентрат - это яд. (Привыкнув к суперконцентратам, мы, таким образом, вперёд вынуждены создавать только яды хуже, и продолжать самоотравление; уж яд-то ни в чём не виноват) Взяв за правило: "чем хуже, тем лучше" тоже можно чего-то добиться. - С чем сравнить, если учёные говорят, что только самый продвинутый эффективный и сильный способ способен на УНИЧТОЖЕНИЕ? Исходя из этого, появляется вывод, что мы можем отвечать только ядом на яд. Самое обыкновенное зеркало покажет куда больше, чем кривое; нужно только выработать умение в него смотреть.
Правда и очевидно, что, наше сообщество полюбило кривое зеркало, где всё расплывается; если ничего не поймёшь, по крайней мере, можно, хоть посмеяться, от души, - только над чем? (Это также, как с ядами, и называется это - привыкнуть к плохому.)
Потому что это НРАВИТСЯ. (Отрава, признанная стандартом за нормальный продукт, отравой быть не перестанет. Это именно значит поменять отношение. К тому, что убивает, нельзя поменять отношение. Об этом скажут нам будущие - с благодарностью поколения, у которых на полях не взойдёт трава, они не смогут прикоснуться к воде, они не смогут дышать, как мы, и не будут любоваться красотой земли. Ещё ужаснее будет одно - если они не скажут нам об этом. Почитая окружающее, созданное нами, за естественную норму. Парадокс, мы, даже разрушая, создаём, что-то таки создаём, человек не может не создавать, и всегда это будущее. Чтобы им было, на чём строить, давайте уж, по праву уничтожим себя. Мы рискуем оставить им фундамент непригодный и запас для существования гнилой.)
В какую же экологию можно скатиться, рассуждая о нравственных основах! Нас призывают заботиться об экологии, и строить побольше биотуалетов. Есть даже праздник в эту честь! Какое из этих утверждений глупо? Ни одно. И, тем не менее, мы невольно посмеиваемся, слыша последнее. Да, друзья мои, мы безнадёжно отстали от Запада! Среди главных действующих лиц нашего "произведения" нет ни одной какашки! Ни одного Настоящего гомосексуалиста! Они появились, спохватившись уже под самый конец, но даже и те были приглашёнными. Но спасибо им за это.
Для скандального в произведении, пожалуй всё-таки мало ругани; для смелого недостаточно оригинальности и новизны. И возможно, не хватает гендерных проблем. Но зато туалетов - сколько душе угодно. Так сказать, сортиров и связанных с ними перипетий. Не слишком много мата. Его там нет. Как бы. Положим, что могло быть и хуже...Нужно отдавать дань движениям современным в сочетании с традиционной культурой. (Чем хуже, тем лучше.) А хочется хуже. Почему? Не имея с собою в руках достойного средства, единственного средства, имя которому любовь, человек, даже разумный, в любом случае будет пригоден только к уничтожению, только к отравлению, только к разрушению, за что бы он ни боролся, чему бы не бросал вызов, что бы ни хотел критически изобличить. Борьба разоблачения с глупостью? Борьба мрака со злом. Человек из вчерашнего века, глядя где-нибудь на современном экране, на двух сражающихся уродов, с трудом бы понял, который из них прав, а мы легко обозначаем для себя положительную сторону. Такие уж стали средства. Хочется уничтожить, чтобы построить, хочется разрушить, чтобы создать. (Мы позабыли даже что, рука держит оружие, и не оружие убивает, а человек; И гордиться здесь нечем) Вот что такое подобное к подобному. Не хочу взывать к морали - хочу уничтожить зло, потому что так надёжнее. Не за чем предъявлять очередной каталог безобразия - все и так знают, каково оно. Не надо учить; Надо бороться (может, и правда, пока научишь, будет поздно) Какими средствами? Это ясно, что лекарство должно быть сильнее болезни, но ведь не хуже, же её. Средство неприемлемое, когда нужно отмыть душу, а не развеселить её новым курительным ядом. Мы не воспринимаем даже, что отравляем мы. Мы, возможно, не виноваты, потому что безо всякого выбора произрастаем в насквозь отравленной всевозможными средствами среде. И это не новость. Как грустно...
Дайте нам любовь, и мы очистимся, и у нас исчезнет надобность травить себя. Так ничто не может победить его, не стоит выливать яд на землю. Нужно найти средство сильней его.
С уважением, автор.
(декабрь 2016 - май 2018)
На самом деле в пирамиде Хеопса отсутствуют все настенные росписи - их скололи ещё.... Там вообще ничего нет, кроме пустого саркофага. Да и места там не очень много.... Но разве это повод к тому, чтобы их не видеть?! Пускают ведь только к нему. А Колобки, допустим, вообще способны видеть куда больше человека.
Каким образом он это сделал, будучи Колобком, остаётся загадкой, и понять не представляется возможным - видеозапись процесса отсутствует, а попугай наотрез отказывается уточнять.