***
Человек предполагает, а бог располагает. Не удалось Черному войти в историю как покорителю Риги. В поход на покорение Ригу дивизию, усиленную царскими воинами, повел Басманов, а Черный с Золотым были вынуждены вернуться на Урал, где опять зашевелились за Уралом калмыки, а за Камнем разгромили платиновый прииск. Благо, что хоть острожек с укрывшимися в нем под защиту стен и гарнизона, рабочими и мастерами прииска и их семьями, уцелел. Да и в отстраиваемых их городах, на лично им пожалованных государем землях, тоже необходимо побывать, давненько не заглядывали. Но все вышеуказанные причины, были так сказать для внешнего употребления, основная причина скорого возвращение в свой удел воеводы и его первого товарища была в скором приезде в уезд двух ревизий. Первая от митрополита, все-таки аукнулся театр. Вторая совместная от Поместного и Разрядного приказов, по проверке выданных боярам дач и их соответствия количеству выставляемых воинов. Тут уж московское родовитое боярство постаралось, видимо, не нравиться им стремительное укрепление около государя худородных уральских бояр. Вот и затеяли сдвоенную проверку двух приказов. И ведь не поспоришь. Хорошо, что чета Граббе недаром в столице жила. Вовремя узнали и отправили весточку руководству клуба, а то, воспользовавшись формальными предлогами, и рвануло, по-другому и не скажешь, в свою уральскую вотчину, наводить марафет и глянец в ней.
Прибывшие в уезд первые лица из его руководства и правда проехались по всем пяти вновь возводимым городам. Строительство шло без задержек, но и без штурмовщине. Даны были указания ускорить возведения соборов в Белом и Уральске. После раздачи ЦУ строителям городов, руководство продолжили объезд владений. Золотой поехал инспектировать орский промышленный район, а Черный начал проверку степной границы уезда, переезжая от одного острога боярских детей, так называемой иберийской линии, к другому, спускаясь к Каспию. Заодно заехал и в строящийся в этой линии монастырь. Итогом поездок стало сокрытие того, что не нужно было видеть ревизорам, 'полировка' того, что предъявиться пред очами проверяющих. Встретились воевода и его заместитель, как и полагается в столице уезда, где и засели, с целой толпой уездных подьячих за ворохами различных документов, сличая и проверяя их на предмет отыскания ошибки в размерах выделенных поместий служивым людям и сбора с них соответствующего числа ратников. Заодно решили и официальные причины спешного возвращению в уезд. Отправили дополнительную сотню стрельцов с десятком лесных егерей в подкрепление острожка платинового прииска. Против зашевелившихся калмыков бросили в рейд самый боеспособный первый полк бригады пустынных конных стрельцов бригадного воеводы Беркута, во главе с самим комбригом. Полк прогулялся до ближайших кочевий, по пути вырубив, выбив пулями встречные ватаги степных воителей. Кочевья после посещения Беркута остались на месте и почти целые. Не считать же за потери несколько выбитых зубов, подбитых глаз и полежавших под 'гостями' калмычек. А вот вожди всех троих кочевий недосчитались в своих юртах своих первенцев-наследников, уведённых злым аорсом в уруский город на Яике в качестве заложников мира между ими и урусами.
Но когда нибудь все заканчивается. Закончились и ревизии. Нет причин описывать скуку проведения ревизии. Но, ни каких тяжких нарушений, особенно по линии Разрядного и Поместного приказов найдено не было. По линии церкви, так нашли мелочевку, а основной 'грех' театральную труппу скоморохов, в конце концов, глава митрополичьей ревизии, его секретарь архимандри́т отец Матвей, даже благословил. Уж очень ему и остальным членом ревизионной группы понравился обновленный, спешно выученный и отрепетированный репертуар театра. Все постановки как на подбор были благочестивого, религиозного характера. И даже парочка комедий, высмеивала магометан османов и римских папистов, при этом показывая именно русское православие в наивыгоднейщем свете. Да и 'взятки' в виде почти построенных пары огромных соборов, так же способствовали прошению мелких прегрешений в епархии епископа Уральского и Ногайского Герасима. А мирскую ревизию, приняли по отработанной веками, до самого 20 века, программе: застолье, баня, девки, охота, театр, но немножко с другим репертуаром, и опять по кругу с вкраплением нескольких иных, для разнообразия, развлечений, в виде речных и морских прогулках на уральских шхунах, участие в испытаниях свежее выпушенных 'единорогов', 'сакмарочек', да 'уралочек' и тому подобные мероприятия. Церковную ревизионную братию развлекал на свой манер владыка Герасим. Под конец ревизий, отдарили членов обеих ревизий, а уж чем задобрить проверяющих у 'витязей' имелось в избытке. И не один, даже самый младший писарь, правда, получивший менее ценный подарок от своего ровни, младшего писаря Уральского уезда, не уехал с Урала не довольный поднесенным подарком.