«Ну что ж, — сказал дервиш, — повторяйте несколько раз в день такие слова: "Подумай о конце, прежде чем приступить к началу". Я и сам так делаю».
Выразив дервишу свою признательность, король принялся практиковать повторение формулы всякий раз, когда вспоминал о ней, — обычно это происходило в минуты спокойствия и расслабления.
Однажды ночью король тихо сидел у себя в покоях, повторяя словесную формулу и постигая ее мудрость. В это время через окно в комнату забрались два вора и услышали его бормотание. Подумав, что король ясновидящий или обладает мистическими способностями и, возможно, видит их, хотя сидит к ним спиной, воры затряслись от страха и во всем признались ему. Король был в восторге.
Спустя какое-то время произошел следующий случай. Король расслабленно сидел в кресле, а брадобрей готовился его брить. Этот брадобрей был подкуплен врагом монарха, пообещавшим изменнику должность главного визиря, если тот перережет королю горло. Уже поднеся бритву, злодей вдруг услышал, как его величество пробормотал два или три раза: «Подумай о конце, прежде чем приступить к началу».
Ужаснувшись, брадобрей уронил на пол наточенную бритву, пал в ноги своему монарху и признался во всем, моля о прощении.
Король несказанно обрадовался непреходящей силе и действенности своей мантры. Он приказал созвать двор, дабы все услышали дервишескую мудрость и то, как она спасла его монаршую жизнь. Там как раз присутствовал суфий, хорошо осведомленный об ограниченности философии дервишей. Он сказал королю:
«Знай, о король, что ты должен допустить возможность возникновения непредвиденных обстоятельств».
Но король, которого привлекали простые объяснения, отказался слушать.
Тогда суфий достал из складок халата небольшую трость и показал ее всем присутствующим. Затем он трижды стукнул ею об пол, и, повинуясь сигналу, в тронный зал вбежала собака.
«Теперь, — сказал суфий собаке, — принеси нам чего-нибудь освежающего — скажем, кувшин холодного шербета. Но когда вернешься, прими облик прекрасной девушки».
Собака выбежала, и через несколько минут вошла прекрасная девушка, неся украшенный драгоценными камнями кувшин и две янтарные чаши для шербета.
Король был в восторге.
«Суфий, — сказал он, — отдай мне эту волшебную трость, а я дам тебе мешок лучших драгоценных камней».
Когда обмен был совершен, король опробовал трость, но ничего не произошло. Он в гневе посмотрел на суфия, требуя объяснений.
Суфий поклонился и сказал:
«Ваше величество, вы думаете о завершении прежде, чем приступить к началу. Но ваша идея относительно начала и конца бесполезна. Вы начали не с реального начала, с которого следовало бы начать, чтобы развить собственный ум».
ЛЯГУШКИ-ПУТЕШЕСТВЕННИЦЫ
Жили когда-то в Ираке две лягушки: одна — в Багдаде, а другая — в Басре.
Почти одновременно их посетили схожие мысли. Багдадской лягушке захотелось побывать в Басре; лягушка из Басры возжаждала посетить Багдад.
И примерно в одно и то же время они отправились в путешествие.
Где-то посередине пути, между двумя городами, где именно — не важно, две лягушки встретились.
«Куда ты направляешься?» — спросила одна из них. «В Басру. А ты?» «В Багдад».
«А откуда ты? Сама я из Басры». «А я из Багдада».
Некоторое время они сидели, призадумавшись. Мимо проходил глупец и спросил, откуда они и куда направляются. Выслушав их рассказ, он сказал:
«В ваших путешествиях нет никакого смысла. Отправляйтесь-ка по домам».
Лягушек это не убедило.
Затем мимо шел мудрый человек. Узнав о планах лягушек, он дал им тот же совет, что и глупец.
Но лягушкам не были интересны ни слова глупца, ни слова мудрого человека. И каждая запрыгала своим путем.
Однако, когда через некоторое время лягушки прибыли к месту своего назначения, они осознали, что оба, и глупец, и мудрый человек, были правы.
Потому что для лягушки, сколько бы удовольствия она ни вкусила от путешествия и приключений — Багдад и Басра так похожи, что быть здесь или там — для нее все равно.
Поэтому, прежде чем начать куда-то прыгать, вам, возможно, следует перестать быть лягушкой…
ЖАРА И ЖАЖДА
В.: Всегда ли искатели распознают настоящего учителя? Если нет, то что с ними происходит?
О.: То, что происходит с ними, в некотором смысле подобно случаю, произошедшему с пятью дервишами.
Группа странствующих дервишей подошла к дому баба Фарида. Они посетовали, что преодолели огромное расстояние в поисках суфиев, но еще не встретили ни одного истинного учителя.