Насколько важен разговор, настолько
Не торопился Брут?…
Брут
Давно бы здесь
Я был, но помешал мне…
Кимвр
Кто?
Брут
Представьте,
Со мной Антоний говорить хотел
И говорил.
Цицерон
Антоний?
Кассий
И клеврета
Диктаторского удостоил Брут
Беседой?
Брут
Да. Его направил Цезарь:
Во что бы то ни стало говорить
Со мною хочет он и приглашает
К себе, иль сам готов прийти…
Кимвр
Но ты,
Конечно, отказался…
Брут
Нет. Уверен
Я искренне, что Цезарь-враг страшней,
Чем Цезарь-друг. И здесь же, в этом храме,
Я согласился выслушать его.
Кассий
Чего он хочет?
Брут
Видно, сладить сделку.
Но Бруту верите, надеюсь, вы.
Кассий
Мы так себе не верим.
Кимвр
Даже трусы
Уверовали в Брута.
Брут
Так и есть;
Как будто разбудить меня желая
(Сплю, что ли, я?), на улицах ко мне
Все время подстрекатели подходят
И льстят и упрекают, — дескать, я
Излишне медлю с тем, чего от Брута
Ждет Рим. Но мне не нужно шпор.
Кассий
Постой,
Уж не надеешься ли ты, что Цезарь,
Тебя послушав?…
Цицерон
Может, изменить
Его рассчитываешь ты?…
Брут
Приятно,
Что благородный Туллий разгадал
Мой замысел отчасти.
Кассий
В ожиданье
Тебя пространно мнения свои
Мы изложили все. Единодушны
Мы в ненависти к Цезарю, в любви
К отчизне и в готовности погибнуть
За Рим. Но планов получилось три:
В гражданскую войну отчизну ввергнуть,
Иль, ложью ложь назвав, разоружить
Народ, иль Цезаря прикончить в Риме,
Скажи, какой из этих трех путей
Угодней Бруту?
Брут
Ни один пока что.
Но если мой упрется в пустоту,
То я за третий буду.
Кассий
Твой? Но есть ли
Четвертый путь?
Брут
Вы знаете меня:
Я не любитель тщетных разговоров.
Рим слишком болен, чтобы за день он
Мог выздороветь. Можно добродетель,
Но ненадолго, пробудить в толпе,
Которую ни за какие деньги
К деяньям добрым не склонить, хотя
За деньги же другой ее толкает
На подлости. Была ль когда-нибудь
Продажна добродетель? Ненадежным
Фундаментом испорченный народ
Свободе новой был бы. Но, быть может,
Сенат надежней? Сосчитать легко
По пальцам не поддавшихся недугу,
Но и злодеи ненависть в душе
Питают к Цезарю — не потому, что
Он никому свободы не дает,
А потому, что, выйдя сам в тираны,
Он не дает в тираны выйти им;
Отсюда в них и ненависть.