Комментарий Вадима Запорожцева: Всегда найдется кто-то, кто будет вам навязывать страдания. Тоже относится к вам, не пытайтесь демонстрировать, как вам плохо. Если у вас плохое настроение, старайтесь не пересекаться с другими людьми. Страданий, как таковых нет, страдания – это ущемление нашего наслаждения. У нас есть наше естественное состояние, мы еще не можем его раскрыть, поэтому приходит страдание. Здесь еще одна серьезная добавка – «…стань добрым…», очень легко не позволять навязывать себе страдания и при этом быть черствым и злым. Это ошибка. «…помогай другим» - имеется в виду помогай другим избавиться от страданий. Как мы можем помочь другим избавиться от страданий? Всего лишь одним способом – это объяснить им хотя бы на уровне своего понимания, что и как происходит. Больше, к сожалению, мы помочь ничем не можем, помогает только Вселенная.
Мы можем иногда стать инструментами в руках Вселенной. Помочь мы можем только одним лекарством – это распространением знания, когда вы приоткрываете завесу инстинктов, образов поведения, которые отжили свое, а человек за них цепляется. Если вы сумеете донести мысль, только в этом случае вы ему сможете помочь, больше вы ему помочь не можете ничем. Жизнь за него вы не проживете, если вы решите одну его проблему, у него возникнет множество новых проблем, и так бесконечно. Поэтому сделайте все от себя возможное, чтобы устранить препятствия на пути знания и отойдите в сторону, а усвоит человек эти знания или нет, от вас уже не зависит.
18. Сколько бы их ни было, Он у тебя один. Сколько бы их ни было, Она у тебя одна. Но требуется очень высокая йога, чтобы реализовать это (воплотить, осознать, пережить, выполнить, стать).
Комментарий Вадима Запорожцева: Сколько бы у вас ни было мужчин, на самом деле у вас всего лишь один мужчина, сколько бы у вас ни было женщин, на самом деле у вас всего лишь одна женщина. В Тантре считается, что если вы вошли в этот мир в теле женщины, то где-то кто-то вошел в теле мужчины, чтобы вы вместе устранили неведение и дополнили друг друга. Как только вы дополните друг друга, произойдет йога. Вам тут же откроется высшая реальность, и вы достигнете самых высоких ступеней йоги. Каждый из нас имеет на себе отпечаток крайности, мы либо мужчина, либо женщина, мы смещены в ту или иную сторону от равновесия, чтобы вам вернуться, осознать свое Я, вам нужна другая половинка, то, что вас уравновешивает. Как только это случается, вы очень быстро идете вверх к вашему духовному развитию.
Случается так, что у мужчин и женщин бывают самые разные варианты - череда жен, мужей, любовниц и любовников, но по большому счету, у вас всего лишь один центр, который вас уравновешивает, но проявляться он может через разных людей, обстоятельства и вещи. Если есть один полюс, автоматически все начинает поворачиваться противоположным полюсом к вам. Если вы мужчина и у вас нет сейчас женщины, то вся Вселенная начинает проявляться для вас, как женщина. Она может быть капризна, может быть ласкова, стервозна, то есть проявлять все те эмоции, которые проявляет обычная женщина. Если у женщины есть любовник или просто друг, то отчасти вторая половина будет светить через него, а отчасти через весь оставшийся мир. Если же у женщины пять любовников, то какие-то аспекты ее второй половины светят через разных людей, а вместе получается картина единства.
Теперь на более глубоком уровне объяснения. У вас есть всего лишь одна энергия (женщина) и всего лишь одно сознание (мужчина), но требуется очень высокая йога, чтобы реализовать это.
19. Он один, но приходит в четырех, как если бы они были разные. Она одна, но приходит в пяти проявлениях, как если бы они были незнакомками, не знающими друг друга.
20. Пять проявляется в двух крайностях, получается десять. Четыре проявляется во всех своих комбинациях.
Комментарий Вадима Запорожцева: Я хочу в очередной раз подметить, что этот трактат не для обычных людей. Этот трактат в первую очередь предназначен для людей, которые поставили целью своей жизни самосовершенствование, овладение высшими уровнями знания. Смысл их жизни в том, чтобы идти этой дорогой. Это один из самых сложных для комментариев афоризм. Здесь изложен закон четырех и пяти, самый сложный, противоречивый и неправильно понимаемый закон. Мы помним, что у нас есть всего лишь одна энергия и всего лишь одно сознание. Но энергия проявляется пятью разными группами, а сознание - четырьмя разными способами. Хоть оно и одно, но может проявляться в четырех разных аспектах. Это некое дробление.
Если вы мужчина и у вас есть женщина, то, как правило, в ней присутствует в наиболее сильном проявлении какой-то один аспект. Для мужчины есть пять различных вариантов женщин, пять особенностей, которые мужчину интересуют, которые делают женщину привлекательной для него. Если в какой-то момент все пять аспектов проявились через одну женщину, то мужчина в нее влюбляется без памяти, теряет голову, сходит с ума. Если в мужчине проявились все четыре аспекта сознания, то женщина влюбляется в него без памяти. Длится эта влюбленность до тех пор, пока женщина или мужчина не обнаруживает, что были не все пять или четыре аспекта, а был один ярко выраженный, и все остальные в меньшей степени. Проходит немного времени, мужчина влюбляется в другую женщину, потому что некие аспекты, которых не хватало в первой, он видит во второй.
Итак, таких аспектов у женщин пять, у мужчин четыре. В среде людей, исповедующих Тантра йогу, выстраиваются отношения так, чтобы каждый из недостающих аспектов человек мог получить. Грубо говоря, он (йогин, практикующий Тантра йогу) занимается различными упражнениями в паре, добирая пять аспектов энергии, если это мужчина, и четыре аспекта сознания, если это женщина. Как только этот набор собран, человек делает резкий скачок вверх. Закон четырех и пяти гласит о том, что йогин или йогиня ведет свой образ жизни таким образом, что у него или нее есть полный набор партнеров, с которым каждый аспект отрабатывается. Как только каждый аспект отработан, начинается прямой выход в йогу влюбленности. Тогда у вас появляется именно человек (мужчина или женщина), который в себе самом начинает олицетворять все аспекты одновременно. Вы уже заслуживаете этого уровня и выходите на йогу влюбленности. Йога влюбленности не просто быстрая, а мгновенная, сродни просветлению. После этого все остальные йоги становятся в некотором смысле второстепенными.
У йогов и йогинь, живущих по закону четырех и пяти, никогда нет проблем с мужской или женской половиной человечества. От практики с каждым из партнеров открывается определенный спектр сверхспособностей, подобно тому, как открывается замок поворотом ключа. Но для того, чтобы эти практики сработали, вы должны их принять. В первую очередь вы должны быть неревнивы и независтливы. Казалось бы, все богатство на поверхности, но его невозможно взять, это обоюдоострый меч, он подарит вам сверхспособности, но в тоже время разрубит все ваше неведение. А если вы цепляетесь за свое неведение, допустим, вы ревнивы, то вы будете испытывать очень большие мучения. Тантра открыта, но ты не приблизишься к ней, если в тебе есть хоть что-то грязное. Это грязное начнет тебя изнутри жечь. Если мы чисты, мы можем получить все, что нам надо, получить любые сверхспособности. Но в то же время любая нечистота внутри нас начинает жечь неимоверной силой. Пока мы не избавимся от этой грязи, мы не сможем подойти ко всему богатству Тантры.
21. Пройдя через любовный союз с каждой из этих прекрасных дам, если ты мужчина, поймешь, что все они одна. Насладясь с каждым из этих четырех принцев, если ты женщина, поймешь, что он один.
Комментарий Вадима Запорожцева: Этот афоризм полностью упирается в йогу влюбленности, где сказано, что если вы встречаете человека, который в себе содержит пять аспектов женских или четыре аспекта мужских, то вы видите перед собой не человека, а проявление Абсолюта в мужской или женской форме, и вы не можете в него не влюбиться. Вы, наконец, видите то, к чему стремились, вы видите своего истинного мужа или жену, свою вторую половину. Йога влюбленности говорит о том, что если даже на мгновение вы увидели в человеке четыре, если вы женщина, или пять, если вы мужчина, аспектов, то вы в него влюбляетесь. Допустим, я мужчина и ищу женщину своей мечты, Абсолюта в женской форме. Но на пути к Абсолюту есть пять дверей, пять непрозрачных окон. Как только эти пять окон открыты, я вижу Ее, я влюбляюсь. Допустим, я иду по городу и вижу девушку, и вдруг эти пять окон открылись, я понимаю, что вижу девушку своей мечты, я влюбляюсь. Потом, при более близком рассмотрении, одно из этих окон закрывается, и со временем я начинаю чувствовать, что это божественное в ней начинает исчезать.