35 А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
39 У нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
42 А одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.
1. других семьдесят - [Поручение семидесяти, Лук. 10:1-24. Ср. на Матф. 9:36 по 11:1. См. карту 222 стр.; таблицу 231 стр.]. Скорее, «семьдесят других»; те семьдесят были избраны в добавление к двенадцати, а не в добавление к другим «семидесяти», предварительно назначенных. Слово «и» кажется, ссылается на призвание двенадцати, за год до этого события. Относительно времени и обстоятельств призвания семидесяти (см. на Марк 19:1). Важное текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к чтению «семьдесят два». Факт, что семьдесят не упомянуты снова, подразумевает, что это было временное назначение. Кажется, что это назначение произошло в Перее, но семьдесят были посланы, прежде всего, в район Самарии (см. ЖВ 488). Они сопровождали Иисуса во время третьего путешествия по Галилее, когда двенадцать направились по два выполнять свое первое поручение (см. ЖВ 488).
Обратим внимание на заключающееся здесь интересное сравнение. Было 12 патриархов, было также 12 учеников (ср. Откр. 7:4-8; 21:12,14). Моисей назначил 70 человек, чтобы помогали ему судить дела Израиля (см. Числ. 11:16-25), Иисус также избрал 70 учеников помогать Ему. Согласно Иудейскому преданию, основанному на перечне потомков Ноя в Быт. 10 гл., в мире насчитывалось 70 наций. Синедрион состоял из 70 членов, плюс его председатель. Таким образом, число 70 играло значительную роль в Иудейском мышлении. В какой степени все это повлияло на Иисуса в назначении семидесяти, или придать какое-либо значение факту, что они были числом 70, обо всем этом нет никакого вдохновенного откровения, и предположения в этом случае бесполезны.
по два - Подобно двенадцати (см. на Марк 6:7). Этот обычай, кажется, должен был стать общераспространенным в миссионерской работе [780] ранней христианской церкви (см. Деян. 13:2; 15:27, 39, 40; 17:14; 19:22). Сравните также поручение, данное двум ученикам Иоанна Лук. 7:19.
куда Сам хотел идти, - Эта миссионерская экспедиция заключает в себе отличия тщательно организованной евангелистской кампании. Факт, что семьдесят были посланы в определенные, избранные местности, означает, что Иисус рассчитывал Свое время и предусматривал заранее точно, где Он должен проходить в течение оставшихся месяцев (см. на гл. 2:49). Факт, что семьдесят первыми направились в города и селения Самарии, подразумевает, что Иисус должен был совершать там скорее обширное, далеко идущее служение зимой 30-31 г. по Р. Хр. Дружелюбное отношение Иисуса к Самарянам, проявленное во время Его посещения вместе с женщиной из селения Сихарь и Его служение людям той окрестности (см. Ин. 4:5-42) должно было сделать многое, чтобы устранить предубеждения. Упоминаемое посещение Иисуса произошло около двух лет назад, зимой 28-29 г. по Р. Хр. Тогда «многие» уже пришли и уверовали в Него Ин. 4:39, 41. Служение семидесяти для Самарян должно было приготовить учеников для их последующих трудов в этой местности (см. Деян. 1:8). После воскресения в этом районе труды апостолов сопровождал заметный успех (см. ЖВ 488).
2. жатвы - Наставления, которые Иисус дал семидесяти, большей частью подобны наставлениям, данным раньше двенадцати. Или более краткое изложение в Луки является сокращенным отчетом того, что Иисус высказал по этому случаю, или Его наставления, в самом деле, были более краткими, чем данные двенадцати, неизвестно. Относительно комментария об этих наставлениях (см. на Матф. 9:37, 38; 10:7-16).
3. Идите! - См. на Матф. 10:5, 6. Иисус еще раньше сказал: «Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора» Ин. 10:16. Теперь Он послал семьдесят, чтобы найти некоторых из этих потерянных овец.
как агнцев - Запись в Матф. 10:16 говорит: «как овец» (ср. Ин. 21:15-17).
4. ни мешка, - Сравните наставление к двенадцати (см. на Матф. 10:9,10).
сумы, - Греч, рёт, «кожаный мешок», часто употребляющийся путешественниками для одежды и продуктов, возможно, также сума, употребляемая нищими.