Выбрать главу

будет у вас чисто. - См. на Марк 7:19. Очевидно, здесь в значении: «вы будете чистыми в свете Божьем», и когда это условие будет исполнено, ничто другое не должно беспокоить вас. Однако некоторые рассматривают эти слова в ироническом смысле: «вы будете чисты [в своих глазах]», когда вы дадите милостыню.

42. горе вам. - См. на Матф. 23:13. мяты, руты - См. на Матф. 23:23.

43. председания - См. на Матф. 23:6.

44. книжники и фарисеи, лицемеры. - Важное текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к опущению этих слов. Относительно комментария на слова книжники и фарисеи (см. 51, 52 стр.). Относительно слова «лицемеры» (см. на Матф. 6:2).

гробы скрытые. - Время изглаживает любое внешнее доказательство мест захоронения и люди, могут «ходить над ними, не зная этого» (RSV). Контакт с мертвыми приводил к ритуальному осквернению.

45.  некто из законников - Эта отличительная деталь повествования Луки не приведена в соответствующем месте Матф. 23:27. «Законники» были «книжниками». Имея в виду язычников, которые могли неправильно понять техническое Еврейское значение, приписываемое слову «книжник», Лука заменяет его термином «законник».

Ты и нас обижаешь. - Большинство книжников были фарисеями. Фарисеи составляли религиозную секту, книжники или «законники» были профессиональными толкователями закона. В соответствующем месте в Матф. 23 гл. Иисус обращается как к фарисеям, так и к книжникам с самого начала. Это другой признак, что Лука здесь отметил случай, имевший место при другом событии, чем представлено Матфеем, вопреки большому сходству между двумя сообщениями (см. на 57 ст.).

46. налагаете на людей - См. на Матф. 23:4.

47. строите гробницы - Относительно 47, 48 ст. (см. на Матф. 23:29,30).

49. премудрость Божия - См. на Матф. 23:34. Согласно IKop. 1:24, 30, Сам Иисус является воплощенной «премудростью от Бога», но сомнительно, чтобы Иисус в данном случае ссылался на Самого Себя. Более вероятно, Он имел в виду значение, «Бог в Своей мудрости». Нет также никакой известной книги, которая бы носила в своем заглавии это выражение.

50. от рода сего - См. на Матф. 12:39; 23:36; 24:34. пророков, - Относительно 50, 51 ст. (см. на Матф. 23:35, 36). создания мира, - См. Матф. 13:35; 25:34; Откр. 13:8.

52. ключ разумения: - Сравните на Матф. 23:13. «Ключ разумения» является ключом, который открывает дверь к познанию, то есть, познанию спасения, как ясно здесь отражает контекст и в Матф. 23:13. Относительно подобного употребления слова «ключи» (см. на Матф. 16:19).

53. Когда Он говорил им это. - Текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к чтению, «когда Он уходил оттуда».

книжники и фарисеи - Относительно книжников и фарисеев (см. 51, 52 стр.). Относительно предыдущих усилий с их стороны воспрепятствовать работе Иисуса (см. на Матф. 4:12; Марк 2:24; Лук. 6:6, 7,11; и т.д.).

54.    чтобы обвинить Его. - Текстовое свидетельство (ср. 146 стр.) склонно к опущению этой части предложения. На протяжении двух лет шпионы из Синедриона ходили по пятам Иисуса везде в пределах Галилеи и Иудеи (ЖВ 213; см. на 55 ст.). Теперь они были более активными, чем раньше. Но шпионы не смогли услышать ничего, что могло бы, хотя в малейшей степени, быть истолковано против Него, за исключением самых грубых искажений и умышленных, ложных истолкований (см. на Матф. 26:59-63).

 

Комментарий Е. Г. Уайт к 11 главе Евангелия от Луки.

 

1 НУХ140; НПХ103; 9СЦ278.
1-13 НУХ 139-149.
4 НПХ113.
5,6 2СЦ 28.
5-8 НУХ 140.
7-9 ЖВ 495.
9 НУХ 147; 7СЦ214.
9,10 СЗ 380.
9-13 НУХ 141; СП 381.
11,12 РП21; 1СЦ71.
11-13 РУУ 242.
13 ДА 50; ОХВ434.537; ВБ 477; НПХ 132; 1СЦ 120- 5СЦ
21 28 157; 8СЦ22.
35 5СЦ309; 6СЦ407.
37-52 ОХВ 339; 4СЦ 60.
42 ПЦ 83; ЗСЦ 59, 65.
52 СП 76.
54 РП 166; 2СЦ 85.
  СП 109; ЗСЦ 441; 5СЦ728.
НУХ 22; СП 108.
 

 

 

ГЛАВА 12

1     Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.