ибо я стар. - Отставной (пенсионный) возраст для Левитов был 50 лет (см. на Числ. 8:24). Однако священники только в том случае оставляли активное служение, когда возраст или слабое здоровье не представляли им возможности физически служить у жертвенника. Авраам и Сарра описаны как «стары и в летах преклонных», когда они достигли соответственно 99 и 89 лет Быт. 18:11. Иисус Навин, находясь приблизительно в возрасте 92 лет, представлен как «муж в летах преклонных» (см. на Ис. Нав. 13:1), хотя он жил еще до 110 лет Ис. Нав. 24:29. О Давиде сказано, что он «вошел в преклонные лета» ЗЦар. 1:1 в момент его смерти на 71 году жизни 2Цар. 5:4, 5. Поэтому, с уверенностью можно заключить, что возраст Захарии был от 60 до 70 лет, возможно ближе к последнему.
в летах преклонных. - См. на 7 ст.
19. Гавриил. - Греч. Gairiel, от Евр. GaAnel, означающее «муж Божий». Еврейское слово, употребленное для «муж» geber, подразумевает «муж силы».
Гавриил занимает положение, которое потерял Люцифер, вследствие своего падения (ЖВ 693; ВБ 493) и стоит первым после Христа в чести и положении (ЖВ 98, 99, 234; Дан. 10:21). Именно Гавриил явился Даниилу Дан. 8:16; 9:21, чтобы объявить о пришествии «Христа Владыки» Дан. 9:25. В НЗ времена он явился Захарии Лук. 1:19, Марии 26, 27 ст. и, верояно, Иосифу (см. на Матф. 1:20). Это Гавриил укреплял Христа в Гефсимании (ЖВ 693), именно он стал между Христом и толпой (ЖВ 694), он открыл гроб и пригласил Иисуса выйти (ЖВ 779, 780). Гавриил был также в числе двух ангелов, которые сопровождали Христа на протяжении Его жизни (ЖВ 793) и явились ученикам на Елеонской горе, когда Христос возносился на небо (ЖВ 832; ср. ЖВ 780). Это был Гавриил, который явился Иоанну на Патмосе (ЖВ 99; см. на Откр. 1:1), и который представил [677] себя как «сослужитель тебе и [сослужитель] братьям твоим пророкам» Откр. 22:9.
предстоящий - Это выражение употреблялось в ВЗ в отношении высокопоставленных должностных лиц при царском дворе ЗЦар. 10:8; 12:6; Пр. 22:29; Дан. 1:19. Посредством этого простого заявления, которое открывает почетное положение в небесах, Гавриил представляет себя Захарии, как представитель Божий. Об ангелах-хранителях сказано, что они «всегда видят лице Отца Моего Небесного» Матф. 18:10.
Гавриил является «важнейшим [первым] служителем» неба, руководителем ангельских воинств, «посылаемых на служение для тех, которые имеют наследовать спасение» Евр. 1:14. Он, в особом смысле, является посланником неба для нашей земли (ЖВ 99). Гавриил имеет общение на земле не только с праведниками, он общается также и с другими. Именно Гавриил явился при Персидском дворе, чтобы повлиять на Кира и Дария издать декрет, разрешающий восстановление храма Дан. 10:13, 20; 11:1. Гавриил -вестник пророчества, ангел, уполномоченный Небом, чтобы приводить в порядок дела людей в согласии с волей Божьей.
Согласно Иудейскому преданию, Гавриил является ангелом суда и одним из четырех архангелов, которые имеют исключительный доступ к Божественному присутствию во всякое время.
благовестить - Греч, euaggelizo, «провозглашать добрые вести» или «объявлять радостные вести» (см. на гл. 2:10).
20. будешь молчать - Захария выразил сомнение к словам ангела. Теперь он получил знак, который одновременно был наказанием за неверие.
Его неверие в данном случае повлекло за собой как наказание, так и благословение. Прежде всего, его неверие было исцелено сразу же и навсегда. В то же самое время его страдание было средством, чтобы привлечь внимание народа к сообщению о рождении предтечи Мессии. Положение Захарии не только привлекло внимание собравшейся толпы во дворах храма 22 ст., оно дало ему возможность сообщить то, что он видел и слышал (ЖВ 99) таким образом, который никогда не мог быть забыт.
В некотором отношении опыт Захарии подобен опыту Иезекииля, когда он сделался немым (см. Иез. 3:26) и оставался в таком положении Иез. 24:27 доколе не исполнилась его весть Иез. 33:22.
не поверил - Хотя Аврааму было не легко воспринять действительность обетования Божия, что его собственный сын должен быть его наследником (см. Быт. 15:2, 3; 17:17,18), он поверил Господу в Его Слове (см. Быт. 15:6). Он был «тверд в вере» и «не поколебался в обетовании Божием неверием» (см. Рим. 4:19-22). Кажется, что Захария, хотя «праведный» и «непорочный» пред Богом Лук. 1:6, не достиг уровня Авраама, когда его постигло испытание веры.
21.ожидал - Буквально, «ожидали», то есть, продолжали ожидать. Захария оставался один во святом, более чем обычно. Обычай требовал, чтобы священник, воскурявший фимиам в утренние и вечерние часы молитвы, не должен был продлевать свое пребывание во святом месте, чтобы народ не беспокоился. Кроме того, народ не мог разойтись до тех пор, пока священник, совершавший служение, не произносил Аароново благословение (см. Числ. 6:23-26). Согласно Талмуду, воскурение фимиама у золотого жертвенника необходимо было совершать с поспешностью.