4. Кто из вас. - В гористой Переи обычным занятием было разведение овец и при этом случае, несомненно, многие слушатели вспоминали времена, когда они отправлялись на поиски потерянных овец. Большинство притч, высказанных Иисусом, были основаны на личном опыте, или познании Его слушателей (см. 204 стр.).
сто овец - В дни Иисуса такое число овец рассматривалось как большое стадо.
потеряв одну из них. - Потеря одной могла казаться сравнительно малой потерей, но для хозяина стада потеря даже одной овцы причиняла серьезное беспокойство (ср. Ин. 10:11). Пастырь на Востоке обычно знал каждую овцу лично и заботился о них не только как об овцах стада, но о каждой лично. И не только это, но потеря единственной овцы заметно сказывалась на его заработке. В притче овца потерялась из-за ее незнания и безрассудства, но, однажды затерявшись, она была беспомощной найти обратный путь к стаду. Она осознавала, что заблудилась, но не знала, что ей делать. Одна потерянная овца представляет в такой же мере одного грешника, как и один целый мир, который был потерян (НУХ190). Эта притча учит, что Иисус умер бы в такой же мере за одного грешника (см. на Ин. 3:16), как Он умер за один мир, который согрешил (см. на Лук. 15:7).
пустыне - Греч, enmos, «необитаемое место» или «пустыня», как прилагательное eremos означает «необитаемая», «уединенная» или «пустынная». Подчеркивание ставится на необитаемости этой местности (см. на гл. 1:80), следовательно, обычно необрабатываемая земля, «пустыня». Здесь, однако, ссылка сделана на обычные пастбища, холмы, нагорные долины и глубокие овраги Переи. Эта «пустыня», вероятно, не представляла собой места особой опасности, а оставление 99 овец не подразумевает какого-либо пренебрежения или равнодушия. В притче, как она передана Матфеем, пастырь оставляет овец, буквально, «в горах» (см. на гл. 18:12).
пойдет за пропавшею. - Согласно притчи, если бы пастырь [816] не пошел за овцой, она, вероятно, осталась бы потерянной. Чтобы овца возвратилась к стаду и загону, - инициативу должен проявить пастырь. Эффективность спасения не состоит в нашей попытке найти Бога, но в Его поиске ради нас. Предоставленные самим себе, мы можем искать Его на протяжении вечности и не найдем Его. Любое понятие, которое рассматривает христианство просто как попытку со стороны человека найти Бога, - совершенно не соответствует цели, ибо именно Бог ищет человека (см. на Ин. 3:16; ср. Матф. 1:21; 2Пар. 16:9).
5. на плечи свои - Очевидно пастырь нес свою овцу, поместив ее вокруг своей шеи, распределяя тяжесть на оба плеча (см. Ис 40:11; 49:22; 60:4; 66:12). Он не бранил овцу, не гнал ее назад, он даже не вел ее назад, он нес ее.
6. порадуйтесь со мною. - Радость пастыря была беспредельно большей, чем овцы, хотя это бедное существо также могло быть благодарным.
7. на небесах более радости будет - В своей попытке избежать высказывания святого имени Бога, Иудеи применяли значительное число выражений (см. на гл. 12:20), слово «небеса» часто употреблялось в этом смысле. Раввины учили, что грешник, кающийся перед Богом, должен был охотно любить Его или оказать Ему какое-либо внимание. Их понятие о Боге в целом слишком часто представляло то, что сатана желал внушить им о Боге. Они представляли себе Бога, как дарующего Свою любовь и благословения послушным Ему и Который удерживает таковые от непослушных. В притче о блудном сыне 11-32 ст. Иисус пытается изложить истинную природу любви Божьей (см. на 12 ст.). В действительности, вся цель миссии Иисуса на земле может быть суммирована в заявлении, что Он пришел открыть миру Отца (см. на Матф. 1:23). Сравните выражение «радость у Ангелов Божиих» Лук. 15:10.
об одном грешнике кающемся. - Божественная любовь побуждала Иисуса совершить Его великую жертву даже за одного грешника (НУХ187, 196; см. на Ин. 3:16). Отметьте тонкую, еле заметную связь между этим «грешником» и «грешниками» в 1 ст. Мы не раскаиваемся, чтобы получить любовь Божью, она уже была проявлена к нам «когда мы были грешниками» Рим. 5:8. Именно «благость» Божия, проявленная в Его любви и долготерпении, привела нас к покаянию (Рим. 2:4; ср. Фил. 2:13).