пение - Греч. sumpAoitia, буквально, «звучать в унисон», от которого происходит английское (также как и русское) слово «симфония». Слово sumphoniaможет определять или некоторое число инструментов или голосов, звучащих в унисон, или музыкальный инструмент, напоминающий волынку (см. на Дан. 3:5). Вероятно, этот пир предусматривал платных увеселителей. Очевидно отец не щадил усилий, чтобы по случаю возвращения своего давно потерянного сына устроить грандиозные торжества, известия о которых должны были засвидетельствовать всем в городе о восстановлении сыну его положения, его прав.
28. Он осердился - Подобно книжникам и фарисеям по отношению к Иисусу 2 ст. Гнев сына находится в наивысшем контрасте с беспредельной радостью отца (см. на 20, 22 ст.). [822]
не хотел войти. - Согласно подлиннику, он упорно отказывался войти даже после неоднократных личных просьб его отца.
29. я ... служу тебе - Тревога этого старшего брата заключалась в том, что он трудился скорее в духе слуги, чем сына. Он претендовал на имущество своего отца по праву, из-за того, что он заслужил его и разгневался 28 ст. на своего отца за непризнание того, что он считал своим законным правом как старший сын.
не преступал - Он точно выполнял все внешние требования сыновнего долга, но ничего не знал об истинном духе послушания. Его служение было ничем иным, как раболепной угодливостью в формальном послушании сына своим родителям.
ты никогда не дал мне и козленка. - В подлиннике подчеркнуто «мне», как, если бы он сказал: «Ты никогда не дал и козленка мне». Осознавал ли старший брат или нет, в нем проявилась зависть к вниманию, оказанному его брату и вероятно, в нем созрела мысль, что все это внимание должно быть оказано вместо брата ему. Он выражал недовольство, что отец никогда не дал ему «козленка», не говоря уже об «откормленном теленке». Несомненно, в его сердце также таился страх, что восстановление его младшего брата [в правах сына] могло также означать, что отец должен был дать часть имущества этому брату - расточителю, которое теперь законным образом принадлежало старшему сыну (см. на 12 ст.). Возможно, в данном случае старший брат подразумевал, что даже откормленный теленок законно принадлежал ему, и что его отец не имел никакого права употреблять его или какую-либо другую часть имущества без его личного согласия.
повеселиться с друзьями моими: - Здесь он, кажется, далее выражает, что его жизненная судьба была печальной и что он более или менее завидовал разгульному проведению времени его братом. Он не имел «радости» в служении своему отцу, на самом деле, очевидно, он не радовался общению со своим отцом, но предпочитал общение «с друзьями».
30. этот сын твой. - Это выражение открывает презрение и едкую насмешку (см. на гл. 14:30; 15:2). Старший сын смотрел свысока на достоинство младшего сына, как своего брата. С холодной, язвительной насмешкой он говорит отцу о своем брате, называя его «сын твой». Возможно, в своем сердце он чувствовал себя более праведным, по сравнению с отцом или своим братом.
расточивший имение свое - См. 12 ст.
с блудницами. - Или старший брат знал на самом деле о таких действиях своего младшего брата или просто предполагал - установить нельзя.
31. сын - Греч, teknon, «дитя» или «сын». Здесь отец не употребил обычного слова для «сын» Auios, но обратился к старшему брату с более нежным, ласковым выражением teknon. Оно звучит как следующее: «мое дорогое дитя».
ты всегда со мною. - Младший сын не был «всегда» с ним и в этом заключалась причина для спешного безотлагательного торжества. Сравните радость пастыря об одной возвратившейся овце с отношением к тем, которые не отбились от стада (см. на 4, 7 ст.). Однако отец идет дальше, раскрывая свою равную любовь к старшему сыну, даже если и не было никакой возможности проявить ее посредством какого-либо торжества.
и все мое твое: - В то время, когда отец «разделил» свое «имение» и передал младшему сыну его часть, он также передал старшему сыну двойную часть, которая выпала ему по праву первородства (см. на 12 спи). Утверждение старшего сына, что отец был скупым 29 спи, оказалось ложным. Имущество теперь принадлежало старшему сыну, и он мог «веселиться» со своими друзьями, если бы он решил поступить так. Отец здесь также заверил старшего сына, что его права ни в коем случае не будут нарушены через возвращение его брата. Если именно это тревожило его, он может избавиться от своих страхов и присоединиться к торжеству. Мало помалу отец доказал, что все аргументы, выдвинутые старшим сыном неосновательны, и пригласил его присоединиться в радушном приветствии своего брата (см. на 28 ст.).