Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Луки

первосвященники - См. на Матф. 2:4; 26:3. книжники, - См. 55 стр.

ввели Его - Т.е., из караульного помещения во дворце первосвященника в совещательную комнату Синедриона.

синедрион. - Греч, sunedrion, буквально, «сидящие вместе», следовательно, «собрание». В особом смысле sunedrion представлял собой официальный Синедрион. Этот термин, несомненно, употреблен здесь в техническом значении, чтобы указать на Великий Синедрион в Иерусалиме (см. 67 стр.).

67.  Ты ли Христос? - Ночной суд уже рассматривал ответ Христа, данный по этому вопросу, как достаточную причину для осуждения Его к смерти (см. на Матф. 26:63-66). Вопрос был повторен, чтобы все услышали. Теперь присутствовали многие члены Синедриона, отсутствовавшие во время ночного судебного процесса (см. ЖВ 714), хотя Никодим и Иосиф из Аримафеи не были позваны (ЖВ 539, 699).

если скажу вам, - Иисус уже ответил им час или более до этого (см. на Матф. 26:64).

68. Если же и спрошу вас, - Т.е., пожелаю обсудить этот вопрос благоразумным образом, чтобы установить факты. Но они не интересовались фактами этого дела и, следовательно, не решались исследовать доказательства. Иисус рассуждал о доказательствах Своего положения как Мессии, вероятно в этом самом зале, за два года до этого события (см. на Ин. 5:17-47, особенно 31-39 ст.).

не отпустите Меня; - Они уже решили не освобождать Иисуса, однако убедительное доказательство благосклонности в Его пользу могло быть (см. на Матф. 26:59).

69. Отныне - Т.е., при Его Втором пришествии (см. Откр. 1:7).

Сын Человеческий - См. на Матф. 1:1; Марк 2:10; см. Дополнительное Примечание к Ин. 1 гл.

одесную - Относительно комментария (см. на Матф. 26:64).

70. вы говорите, что Я. - Иисус признавал истинность их заявления. Это просто идиоматическое изложение выражения «Да» (см. на Марк 14:62; Матф. 26:64). «Сын Человеческий» суть «Христос» Лук. 22:67. См. на Матф. 1:1; Марк 2:10.

71. какое еще нужно нам свидетельство? - См. на Матф. 26:65, 66.

Это было уже третье осуждение Иисуса в руках Иудейских руководителей и третья сцена оскорблений и безжалостных последующих издевательств (ЖВ 714). Если бы не сдерживающее присутствие Римских солдат, Иисус, несомненно, был бы убит в присутствии Синедриона.

Если бы Иисус не был тем, на что претендовал, Иудейские руководители были бы абсолютно правы. Но поскольку Он соответствовал всему, на что заявлял права, они были совершенно и непоправимо несправедливы.

Комментарий Б. Г. Уайт к 22 главе Евангелия от Луки.

1-5	ЖВ	645.
7-18	ЖВ	642-651.
14-23	ЖВ	652-661.
15-18	ЖВ	643.

 

19	ЖВ 653.
24	ЖВ 643; ВБ 348.
26,27	Вое. 268.
27	Вое. 103.
30	ВБ 427.
31	4СЦ246.
31,32	ЖВ 713, 812; РП 166; НПХ	119; МЖС94; ПЦ 175; 4СЦ
	529.
31-34	Вое. 89.
32	ДА 63, 515; НУХ 156; РУУ 255; Ев. 345; РП 170; 1СЦ
	379,469; 2СЦ317; ЗСЦ560	; 5СЦ570.
35	ЖВ273; СЕ 114; СИ 480.
39-53	ЖВ 685-697.
40	ЖВ 690.
41	СЕ 178; ПЦ48.
42	С3 375; РП167; СИ 230.	-
43	ЖВ 693, 694; 2СЦ206; 4СЦ	542.
43,44	РП167; 1СЦ240.
44	ЖВ 689, 694, 734, 759; РП	49; 1СЦ 158; 2СЦ 203, 204;
	4СЦ 82, 534.
48	ЖВ696; ВБ263.
50-51	ЖВ 696.
53	ЖВ 697.
54-71	ЖВ 698-715.
57	ЖВ711.
58-62	ЗСЦ416.
61	РП 169, 194.
61,62	НУХ 154; Вое. 89.
62	4СЦ 488.
64	РП 170.
67-71	ЖВ 714.