20 Как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его.
21 А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло.
22 Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба
23 И не нашли тела Его и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив.
24 И пошли некоторые из наших ко гробу и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.
25 Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!
26 Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?
27 И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании.
28 И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.
29 Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошел и остался с ними.
30 И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
31 Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
32 И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?
33 И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними,
34 Которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону.
35 И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это - Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги.
41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?
42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 И проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь [881] в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.
52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.
53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
I. В первый же день недели. - [Воскресение, Лук. 24:1-12 = Матф. 28:1-15 = Марк 16:1-11 = Ин. 20:1-18. Главный комментарий: Матфея и Иоанна]. В Греческом подлиннике гл. 24, начинается словом de, «но» или «и», тесно связывающим первую фразу гл. 24 с заключительным заявлением гл. 23. Эта связь еще более ясна, если применить заместительный [альтернативный] перевод, «в самом деле, они покоились в субботу, согласно заповеди, но в первый день недели ...». Этот перевод самым очевидным образом выделяет святость субботнего дня, которую ему придавали первые христиане - верующие. Их последнее действие в пятницу заключалось в том, чтобы приготовить «благовония и масти» гл. 23:56. Затем они отложили все «согласно заповеди [о субботе]» (см. на Исх. 20:8-11), и не возобновили свой труд любви, пока не наступило утро первого дня недели. Резкий контраст между святостью субботы и светским, мирским характером первого дня недели здесь ярко выделяется в евангельском повествовании, красноречиво, выразительно говоря к христианам настоящего времени. Относительно комментария, касающегося обстоятельств воскресения (см. Дополнительное Примечание к Матф. 28 гл.; см. на Матф. 28:1).
4. два мужа - Т.е., ангелы (см. на Матф. 28:2), как это становится ясным из Лук. 24:23. Относительно других примеров, когда ангелы являлись в человеческом виде (см. Двян. 1:10; 10:30).
5. наклонили - Очевидно, в страхе и благоговении, осознавая, что «мужи» в действительности были небесными существами.
7. Сыну Человеческому - См. на Матф. 1:1; Марк 2:10. 10. Иоанна. - Упомянута только Лукой (см. на гл. 8:3).
II. пустыми. - Буквально, «подобно бессмыслице». «Их слова» не имели значения для опечаленных учеников.