Сатана не мог сдвинуть Иоанна. — «Детство, юность и период возмужания Иоанна, пришедшего в духе и силе Илии, чтобы совершить специальную работу, приготовляя путь для Спасителя мира, - были отмечены твердостью и моральной выносливостью. Сатана не мог сдвинуть его с пути чистоты и честности» (РГ 3 марта, 1874).
ГЛАВА 2
9. Укреплены, чтобы выдержать еще больший свет. — [Цитирование Лук. 2:8, 9]. «Внезапно небеса озарились ярким светом, который встревожил пастухов. Они не знали причины этого грандиозного зрелища. Они не были в состоянии сразу различить несчетное ч сло ангелов, которые собрались в небесах. Яркий свет и слава, исходящие от небесного воинства, озарили и наполнили славой все поле. В то время как пастухи были приведены в ужас явлением славы Божией, руководящий ангел этого сонма успокоил их, открывая себя и говоря: "Не бойтесь ...".
По мере того, как их страх рассеялся, место удивления и ужаса заняла радость. Они сразу не были в состоянии вынести сияние славы, которая сопровождала все небесное воинство, если бы она обрушилась на них внезапно. Только лишь один ангел явился пристальному взору бодрствующих пастухов, чтобы рассеять их страх и передать поручение. По мере того, как свет, сопровождавший ангела, окружил их, слава покоилась на них, и они были укреплены, чтобы выдержать еще больший свет славы, сопровождающей несметное число ангелов» (2ДП17,18). [1116]
13,14, 29-32. Сатана пришел в ярость. — «Небесные вестники возбудили страшную ярость в стане сатаны. Он следовал по стопам тех, которым был поручен младенец Иисус. Он слышал пророчество Симеона во дворах храма, который страстно ожидал утешения Израилева. Дух Святой был на нем, и по вдохновению Духа он пришел в храм. Взяв младенца Спасителя на свои руки, он благословил Бога, и сказал: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля". Сатана пришел в ярость, когда увидел, что престарелый Симеон признал Божественность Христа» (РГ 29 октября, 1895).
25-32. В атмосфере неба. — «Симеон не раньше увидел младенца в руках священника, чем получил Божественное впечатление ... [цитирование Лук. 2:29-32].
Симеон осознал, что он держал в своих руках Того, Кто был Путь, Истина и Жизнь. Во Христе в это время не было никакого внешнего проявления для такой уверенности, но Симеон жил в атмосфере неба. Яркие лучи Солнца Праведности наполнили его духовной проницательностью. Его единственным желанием было увидеть Христа. Чистота его жизни соответствовала его полученному свету, и он был приготовлен для откровения великой истины, что этот беспомощный младенец был помазанником Господним, даже Мессией. Радость и торжество выразились на его лице, когда он держал в своих руках наиболее драгоценный дар Божий для людей. Его просвещенный ум воспринял свет, исходящий от Источника всякого света. Он видел, что Христос должен был быть в такой же мере надеждой для язычников, как и для Иудеев. Стены преданий, возведенной Иудейскими предубеждениями, не существовало в его уме. Он осознавал, что Мессия должен был принести искупление для всех» (РГ2 апреля, 1901).
Представлены два класса. — «Симеон и священники символизируют два класса людей - тех, кто находится под руководством Духа Божьего, желая научиться от Него, и тех, кто, отказываясь принять свет, могущий привести к познанию истины, находится под властью князя тьмы, который ведет их еще в более глубокую тьму.
Находясь под вдохновением от Бога, Симеон понял миссию Иисуса. Дух Святой воздействовал на его сердце. Но священники и правители были движимы духом врага Божьего. И в наши дни тот же дух руководит людьми, управляя их сердцами и препятствуя работе Святого Духа» (РГ 2 апреля, 1901).
38. Благочестивые Иудеи ожидали день и ночь. — «Благочестивые Иудеи ожидали, верили и искренно молились о пришествии Мессии. Бог не мог проявлять Своей славы и силы Своему народу через испорченное священство. Время милости, назначенное Его народу, пришло. Вера Иудеев омрачалась по причине их удаления от Бога. Многие из руководителей народа вводили свои личные предания и навязывали их Иудеям как заповеди Божий. Благочестивые Иудеи, которые верили и доверяли Богу, что Он не должен оставить Свой народ в таком положении, укоряли их как язычников. В прошедшее время Он обещал воздвигнуть им Избавителя, когда в своей скорби они воззовут к Нему. Из предсказаний пророков они поняли, что время, определенное Богом для пришествия Мессии, уже настало. И когда Он придет, они должны иметь ясное откровение Божественной воли и их учения должны быть свободными от преданий и бесполезных церемоний, которые омрачают их веру. Благочестивые престарелые Иудеи день и ночь ожидали пришествие Мессии, молясь, чтобы они могли увидеть Спасителя прежде их смерти. Они страстно желали увидеть, когда облако невежества и фанатизма будет устранено из сознания народа» (2ДП 41, 42).